×
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
admin
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
Zinarê Xamo Salek dîsa pir zû derbas bû ! Aslan, sal dîsa zû derbas bû, me hew dît 9ê adarê hat jî. Ez û Hêvî îro dîsa bûn mîvanê te. Tu rastiyê dixwazî min ji bîr kiribû. Lê do ne pêr, nizanim çawa bû, wek heft kes ji min ra bibêjin, &rdquo...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1367)


Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
admin
Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
Welatê me Kurdistan ji derveyî îradeya gelê me bi çar perçeyan ve hatîye perçe kirin. Eve nêzîkî sed salîye ku Tirkîye, Îran, Iraq û Sûrîye , di meseleya  Kurdistanê de hemû pirs û pirsgirêkên di navbera xwe de datînin alîyekî û bi hevdu re p...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1822)


Radio Ashti
admin
Radio Ashti
Sipasdarê birayê Haci KardoxiAştî û Radio Ashtî me, sipasdarê dost û hevalên ku bi sebir 4 saetan li me guhdarî kirin û em bi tenê nehiştin im. Mixabin derfet nebû ku bersîvên temama pirsan bidim. Em di têkoşîna rizgarîya neteweyî de bi hev re ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2739)


19 sal zû derbas bûn
Zinare Xamo
Sal zû derbas dibin, min hew dît salek din jî derbas bû û wa ye dîsa 9ê nîsanê hat. Erê pismamo, 19 sal di ser wefata te ra derbas bûn. Îro dîsa ez û Hêvî bûn mîvanên te. Lê vê carê em ne bi tenê bûn, Mumtaz Aydin Roza Kurdî, Erdal Kurdman, ez û Hê...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2041)


Xwezî gorr bihata zimên
Zinare Xamo
Xwezî gorr bihata zimên
Aslan, sal zû derbas dibin, me tew nedît 18 sal çawa derbas bû. Îro ez û Hêvî dîsa bûn mîvanê te. Li ber serê te me bi hesreteke kûr û bi xemgîniyeke mezin rojên borî yad kirin. Me bîstekê qala te kir. Hêvîyê got, qey qismet û nesîbê te ev ax, ev gor...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2607)


Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. H...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2832)


Me îro silavek da gorra hevalekî pir ezîz !
Zinare Xamo
  Mehmet Aslan Kaya 17 sal berê di rojeke wiha da di 51 saliya xwe da ji nişka ve, bêyî ku kesî nerehet bike, bêyî ku haya kesî pê xe wek çirayekê vemirî û çû gerdûneke din. Mirina wî ne malbata wî tenê, bi sedan, bi hezaran kesên ev kurdê...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2641)


Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Zinare Xamo
Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Min got pismam sal zû dibuhirin, 16 sal derbas bûn. Hemû dost û hevalên te, zarokên te dersa matamatîkê dida wan, xortên te alîkariya wan dikirin hemû mezin bûne û di civata Swêd da hatine der û meqamên muhîm, ji bo gelê xwe xebatên pir baş dikin. &n...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4280)


Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Fuad Onen
Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Di sîyeseta Kurdistanê de du problemên esasî hene. Yek jê, taleba desthilatîya navendî lawaz e, taleba jêr desthelatîye, bi tirkî ”alt îktîdar” ew taleb xurt e. Lê taleba desthelatîyên navendî lawaz e. Sedemek ji, ku sernîvîsa vê panelê j...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4343)


Serxwebûna Kurdistanê
Fuad Onen
Serxwebûna Kurdistanê
Sîyeseta partî, rêxîstin,saziyên bakurê Kurdistanê dev ji hedefa serixwebûnê berda ye. Ji delva hedefênserxwebûnê, otonomî, federalî an demokrasî te parastin. Di vir de anormalîyekheye. Yanî îro ji her demê betir taleba serxwebûn û yekîtîya Kurdistan...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4798)


Page 1 of 6First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  Next   Last   
04

Kürdistani sözcüğünün sözlük anlamı  ”Kürdistandan olan veya Kürdistanda olan şahıs  veya şeyler”dir . Bu normal tanım diğer ülkeler için de geçerlidir . "Fransalı” ya da   " Hollanda ineği " gibi .
Fakat son yıllarda  bu kelimeye , sözlük  anlamından farklı  anlamlar yüklenmıştir, ve artık siyasi bir kavrama dönüşmüştür. Esasen "Türkiyelilik " kavramına tepki olarak doğmuştur . PKK ve onunla ilişkili  örgütler yeni siyasetlerini  " Türkiyelilik" olarak tarif edince , bu siyasi çizgiden farklılığı belirtmek için biz kürdistaniyiz denmeye başlandı  ve  bu kavram doğal  anlamından farklı , siyasi bir anlam kazandı.


Bu da ülkemize  özgü  bir anomalidir ki  Kürdistandaki siyasi partiler , Kürdistani olduklarını vurgulama geregi duyuyorlar . Bu kavrama  sonradan başka anlamlar yüklendigi  ve siyasi bir kavrama dönüştüğü için , kavramın sınırları belli olmadığı  gibi  tartışmalıdır da . Artık bu siyasi çevreler kendilerini bu siyasi kavramla tanımlayıp, böbürlenmekte ve bunun siyasi pozisyon almaya yeteceğini düşünmekteler.


Eğer Kürdistani  siyaseti  tanımlamaya çalışırsak şunları söyleyebiliriz
Kürdistani siyaset ;  Kürt milletinin  siyasi taleplerini  toprak temelli tanımlar ve Kürdistani çözümü  öne çıkarır . Fakat mesele bununla bitmiyor. Dogal haliyle bu kavram birleştiricidir . Fakat siyasi bir anlam yüklendiğinde ayrıştırıcı bir nitelik kazanır. İlk bakışta  "Türkiyelilik" cephesine karşı , birleştirici görünsede , Kürdistani  taraflar bir cephe  niteliği taşımıyor . Kendini Kürdistani olarak tanımlayan tarafları  iki grupta toparlayabiliriz .


●  Sorunun çözümünü ; işgalci devletlerin  sınırları içinde görenler. Bunlar Kürt  milletinin siyasi taleplerini, Kürdistan toprakları üzerinde  tanımlıyorlar  fakat çözümü Türk milletiyle  ve varolan  sınırlar içinde görüyorlar. Talepleri Türkiyede federe veya otonom bir Kürdistandır. Dörtbaşımamur  bir proje oluşturulmadığından , hem federalistlerin  kendi aralarında , hem de otonomistlerle ayrılıkları çok net değildir


● Çözümü Kürdistanın  ayrılmasında görenler . Bu siyasi gruplar,  kalıcı çözümü, Kürdistanın  ayrılması  ve bağımsızlığında görenlerdir. Bunlar ayrılikçı, bağımsızlıkçıdır. Ayrılıkçılar da kendi içlerinde farklılıklar taşımaktadırlar. Gerek programatik konularda gerekse de örgüt ve mücadele tarzlarında farklı tutumlara sahiptirler.


● Bundan baska bu iki tarafın dışında üçüncü bir yer açmak isteyenler  de vardır. Bunlara göre;  Otonomi , Federasyon, Konfederasyon  ve Bağımsızlık Kürdistani  siyasi taleplerdir , ve  Federalistlerle  Bağımsızlıkçılar  aynı örgüt içinde olabilirler , " Kendi kaderini tayin hakkı " şiarıyla  birlikte siyaset  yapılabilinir ve  Federalistlerle, Bağımsızlıkçıların   örgütsel olarak ayrılmaları  lükstür.
( Gerçekte  Konfederalizm ; var oalan iki devletin , gönüllü birligini gerektirdiğinden , Federalizm  ve Otonomi  gibi katogorilerle birlikte  ele alinmaları doğru degildir. )


● Kendi geleceğini belirleme hakkı :
Ulusların kendi kaderini tayin hakkı , siyasi ve hukuki  bir prensiptir ve 100 yıldan fazladır ki, siyasi litaratürde ve devletlerararası sözleşmelerde yerini almıştır . Bu prensip ilerici ve demokrat çevrelerce ulusal adalete ilişkin bir prensip olarak savunulmaktadır . Bu prensip bütün  Kürt oluşumlarının programlarında yer almıştır . Kuşkusuz siyasi programlar eşitlikçi prensiplere dayandırılmalıdır ve bu prensip  ulusal eşitliği  savunuyor. Fakat bu prensipten  bir siyasi program çıkmaz . Örneğin  partilerimizin  programlarında ;  insan hakları ,çocuk hakları,kadın hakları, azınlık  hakları gibi haklar da prensip olarak  savunulmaktadır . Siyaset prensiplere  dayanır (”tek doğru siyaset prensiplere dayanan siyasettir”) ancak siyaset ve siyasi  programlar  prensiplerden ibaret  değildir. Siyaset, iktidarı ele geçirmek  ve/veya korumak için  kullanılan  yol ve yöntemler toplamıdır. Hedefler ve onlara ulaşma yolları  görünür ve belirgin olmalıdır.


Biz tayin hakkını savunuyoruz ; Otonomi de  Federalizim de, Bağımsızlık  ta çözüm olabilir diyemezsiniz . Bu tutumla, siyasi hedefiniz, muğlaklaşır, gözden kaybolur. Kaderini tayin  hakkı ; esas itibariyle, bağımsız devlet kurma  hakkıdır. Siyaset  yapmak için ,hedeflerimiz görünür olmalıdır.


● Statü : Bu kavram da reaktif bir kavramdır . PKK' nın milli taleplerden vazgeçmesi  ve  Kürtlerin  her türlü devletleşmesine  karşı  çıkmasına tepki olarak doğmuştur . Kürtlere bir statü istemek , bazı  Kürt  partileri için programatik bir talep haline gelmiştir. Kelimenin sözlük anlamıyla başlayalım . Statü ; ”bir kişinin bir kurum  ya da  toplum içindeki  yeri " anlamındadır. Özel statü , toplumsal statü , edinilmiş statü , statünün biçimlerindendir. Doğrusu  Kuzey  Kürdistanlılar  dışında , dünyanın hiçbir yerinde , millet veya "dil" için  statü istendiği görülmemiştir . Örneğin  Filistin  devletinin statüsü , BM 'de "gözlemci " dir. Fakat hiçbir Filistinli, Filistine statü  istiyoruz dememektedir, bir devlet olarak BM’de üyelik talep etmektedir.


Ülkemizin güneyi  Federe bir devlettir . Fakat biz Güney Kürtlerinin  statüsü  Federedir demiyoruz .Federasyon bir statü   degil , bir devlet biçimidir .Statü  talebini dillendirenler   farkındamıdır , değilmidir  bilmiyoruz  ama ;  statü  talebi ; kendi içinde , Kürt milletinin  Türkiyenin  bir parçası oldugu fikrini  barındırmaktadır. Tepki olarak ürettiğimiz  kavramlar , dışarıdan sözlüğümüze giren kavramlar , hızla yayılmakta , ve bunlara karşı  bizi savunmasız  bırakmaktadır.  Bunun için tartışma, eleştiri ve birlikte düşünmeye ihtiyacımız var .

 

Posted in: Tirki

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.

Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.
Bağımsız Birleşik Kürdistan’da, Kürdistan coğrafyası, bütün Ermenilere açık olmalıdır. Ve bunlar, belli bir yerde, çoğunluk oluşturup özerklik talebinde bulunurlarsa, haklarıdır. Kürdistan devleti, buna karşı çıkmaz. Çünkü biz bu toprakların ka...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (214)


Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati

Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati
1919-23 savaşı, etnik temizlik ve jenosidal hedefli ve pratikli bir savaştır. Bu nedenle devrimci değil, gerici bir harekettir. Komintern’in İkinci Kongresini referans alan komünistler, İttihatçı-Kemalist önderlikle savaşmalıydılar. 1918-23 ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (307)


TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
admin
TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
1926’da, İngiltere ile Türkiye niye anlaştılar? Bu aslında 1925 ayaklanmasından çıkardıkları sonuçtur. Türkiye şunu anladı: Yani Kuzeyde 1925 ayaklanması gibi bir ayaklanma varken, Güney Kürdistan zaten, İngilizlere-Osmanlılara karşı; işte...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (235)


KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
admin
KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
Saîd Elçî ve Sait Kırmızıtoprak, dünya görüşleri, yaşam tarzları, hatta bir ölçüde kültürleri farklı olmasına rağmen, Kürtlük ve Kürdistan davasında yazgıları birleşmiş iki kadrodur. İki Kürdistan yurtseveridir. Bunların yazgılarının ilk birleştiği y...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (283)


BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
admin
BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
ABD, Türkiye'yi de gözden çıkarmış değil. Ancak ABD, Türkiye'yi kendi emperyal planlarının bir parçası haline dönüştürmek isteyecektir. Türkiye buna direnirse; ABD, bunun alternatifini arayacaktır. Ya Türkiye'nin içinde arayacaktır ya da ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (366)


HAMAS OPERASYONUNDAN ÇIKARTILACAK DERSLER
admin
HAMAS OPERASYONUNDAN ÇIKARTILACAK DERSLER
Gerek Yakın Doğu’da, gerek Orta Doğu'da; savaşların, acıların, yoksullukların temel nedeni, çizilen siyasi sınırlardır. Yakın Doğu’da siyasi sınırlar değişmeden, barışın gelmesi mümkün değildir. Orta Doğu'da da siyasi sınırlar değ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (835)


TÜRKİYE CUMHURİYETİ'NİN TARİHİ, BİR DARBELER TARİHİDİR
admin
TÜRKİYE CUMHURİYETİ'NİN TARİHİ, BİR DARBELER TARİHİDİR
Devrim reform ilişkisi hakkında Lenin’de, Marx'ta, bütün siyasal önderlerin kitaplarında, konu çok açıktır. Bu kitaplara da gerek yok. İnsan devrimciyse, bunun reformla ilişkisini anlamak çok zor değildir. Ama zaten kendisi reformcuysa ona ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (384)


KUZEYDOĞU SURİYE PROJESİ, GÜNDEME GELDİĞİNDEN BU YANA; BİZ, GÜNEYBATI KÜRDİSTAN’DA; AFRİN'İ, SERÊ KANÎYÊ’Yİ ve GIRÊ SÎPÎ’Yİ KAYBETTİK
admin
KUZEYDOĞU SURİYE PROJESİ, GÜNDEME GELDİĞİNDEN BU YANA; BİZ, GÜNEYBATI KÜRDİSTAN’DA; AFRİN'İ, SERÊ KANÎYÊ’Yİ ve GIRÊ SÎPÎ’Yİ KAYBETTİK
Bu devletlerin bizimle olan hukuku, düşmanlık hukukudur. Kanunla, hukukla falan hiçbir ilişkisi yoktur. Her dört parçada da göstermeliktir: Kanun, hukuk, demokrasi, İslamcılık, işte bilmem Baasçılık, bunların hepsi göstermeliktir. Esası, hepsinin ort...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (451)


SORUN, IRAK DEVLETİ'NİN NE TÜR BİR DEVLET OLDUĞU YA DA OLACAĞI MESELESİDİR
admin
SORUN, IRAK DEVLETİ'NİN NE TÜR BİR DEVLET OLDUĞU YA DA OLACAĞI MESELESİDİR
Umarım, Kerkük'te, Türkiye kontrolündeki Türkmenlerle İran, Irak'ın birlikte kontrol ettiği Arapların, Kürdistanlılara yaptığı bu saldırı, Güney Kürdistan'daki siyasi partililerimizi yeniden düşünmeye sevk eder. Henüz, kazanılmış, garanti...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (491)


TÜRKLER'DE 3, KÜRTLER'DE 2 TARZ-İ SİYASET
admin
TÜRKLER'DE 3, KÜRTLER'DE 2 TARZ-İ SİYASET
Bu yüzyılda Türk devleti bir tek Kürdistan'da savaşmıştır. Evet son birkaç yıldır askerlerini Libya ve Suriye'ye gönderiyorlar ama 2010'a kadar Türk devletinin savaşına baktığınız zaman ABD için Kore'ye bir tugay gönderip, 1974 Kıbrıs...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (866)


Page 1 of 25First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  Next   Last   
soap2day