×
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
admin
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
Zinarê Xamo Salek dîsa pir zû derbas bû ! Aslan, sal dîsa zû derbas bû, me hew dît 9ê adarê hat jî. Ez û Hêvî îro dîsa bûn mîvanê te. Tu rastiyê dixwazî min ji bîr kiribû. Lê do ne pêr, nizanim çawa bû, wek heft kes ji min ra bibêjin, ”ma qe...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1678)


Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
admin
Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
Welatê me Kurdistan ji derveyî îradeya gelê me bi çar perçeyan ve hatîye perçe kirin. Eve nêzîkî sed salîye ku Tirkîye, Îran, Iraq û Sûrîye , di meseleya  Kurdistanê de hemû pirs û pirsgirêkên di navbera xwe de datînin alîyekî û bi hevdu re pla...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2164)


Radio Ashti
admin
Radio Ashti
Sipasdarê birayê Haci KardoxiAştî û Radio Ashtî me, sipasdarê dost û hevalên ku bi sebir 4 saetan li me guhdarî kirin û em bi tenê nehiştin im. Mixabin derfet nebû ku bersîvên temama pirsan bidim. Em di têkoşîna rizgarîya neteweyî de bi hev re n...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3100)


19 sal zû derbas bûn
Zinare Xamo
Sal zû derbas dibin, min hew dît salek din jî derbas bû û wa ye dîsa 9ê nîsanê hat. Erê pismamo, 19 sal di ser wefata te ra derbas bûn. Îro dîsa ez û Hêvî bûn mîvanên te. Lê vê carê em ne bi tenê bûn, Mumtaz Aydin Roza Kurdî, Erdal Kurdman, ez û Hêvî...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2316)


Xwezî gorr bihata zimên
Zinare Xamo
Xwezî gorr bihata zimên
Aslan, sal zû derbas dibin, me tew nedît 18 sal çawa derbas bû. Îro ez û Hêvî dîsa bûn mîvanê te. Li ber serê te me bi hesreteke kûr û bi xemgîniyeke mezin rojên borî yad kirin. Me bîstekê qala te kir. Hêvîyê got, qey qismet û nesîbê te ev ax, ev gor...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2914)


Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. H...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3016)


Me îro silavek da gorra hevalekî pir ezîz !
Zinare Xamo
  Mehmet Aslan Kaya 17 sal berê di rojeke wiha da di 51 saliya xwe da ji nişka ve, bêyî ku kesî nerehet bike, bêyî ku haya kesî pê xe wek çirayekê vemirî û çû gerdûneke din. Mirina wî ne malbata wî tenê, bi sedan, bi hezaran kesên ev kurdê fed...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2919)


Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Zinare Xamo
Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Min got pismam sal zû dibuhirin, 16 sal derbas bûn. Hemû dost û hevalên te, zarokên te dersa matamatîkê dida wan, xortên te alîkariya wan dikirin hemû mezin bûne û di civata Swêd da hatine der û meqamên muhîm, ji bo gelê xwe xebatên pir baş dikin. &n...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4560)


Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Fuad Onen
Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Di sîyeseta Kurdistanê de du problemên esasî hene. Yek jê, taleba desthilatîya navendî lawaz e, taleba jêr desthelatîye, bi tirkî ”alt îktîdar” ew taleb xurt e. Lê taleba desthelatîyên navendî lawaz e. Sedemek ji, ku sernîvîsa vê panelê j...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4651)


Serxwebûna Kurdistanê
Fuad Onen
Serxwebûna Kurdistanê
Sîyeseta partî, rêxîstin,saziyên bakurê Kurdistanê dev ji hedefa serixwebûnê berda ye. Ji delva hedefênserxwebûnê, otonomî, federalî an demokrasî te parastin. Di vir de anormalîyekheye. Yanî îro ji her demê betir taleba serxwebûn û yekîtîya Kurdistan...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (5124)


Page 1 of 6First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  Next   Last   
09

61 anayasası, bizim için işgalci-jenosidal bir anayasadır. Diğer anayasalardan esas itibarıyla, hiçbir farkı yoktur. Yani ne 24 anayasasından, ne 82 anayasasından, benim durduğum yer bakımından, bu anayasalar arasında, esas itibariyle hiçbir fark yoktur. Kürdistan meselesi üzerinden baktığım için böyle söylüyorum. Ama 27 Mayıs anayasasının, daha doğrusu, bu anayasadan çok, o dönemde gelişen muhalefetin görünür hale gelmesidir ve darbeciler, bu gelişen muhalefeti, manipüle ederek, solcu bir Kemalizm vaazıyla onların önünü açacak bazı işler yapmışlardır. Bir diğeri de batı kampına NATO'ya verilen mesajlardır. Böyle bakıldığında 24 anayasası ya da 82 anayasası ile Türkiye için kıyasladığımızda zaman -Kürdistan için değil-, düşünce-örgütlenme özgürlüğünün önünü kısmen açtığını söyleyebiliriz. Kısmen açtığına söyleyebiliriz. Çünkü hiçbir zaman Türkiye Cumhuriyeti, örgütlenme ve düşünme özgürlüğünün önünü tümüyle açamaz. Bu, bu devletin var oluşundan kaynaklanan bir sorunudur. Ben böyle Türkiyeli solcuların, hatta bazı Kürt aydınlarının verdiği önem kadar, çokda önemli bulmuyorum doğrusu, 27 Mayıs anayasasını. 


Bu, işte dört başı mamur jenosit projesi. Süregiden zamana yayılmış jenosidin, daha katı hale getirilmesi ihtiyacını dile getiren, bir rapor. 12 Eylül darbesinin, Kürdistan bakımından iki önemli nedeni var; yani bu darbenin, bu darbeye etki eden; birisi, ‘Dış Kürtlerdir’ gene. 

79’da Humeyni İran’ından sonra, Doğu Kürdistan'da çok ciddi gelişmeler oldu ve Doğu Kürdistan'ın önemli bir kesiminde, fiili otonom yapılar ortaya çıktı. İran'ın bu krizinin uzun süreceği de varsayılarak, Türk devleti alarma geçti ve Doğu Kürdistan'da, Mahabad benzeri; yani, 1946 Kürdistan Cumhuriyeti benzeri bir yapının oluşması riskini gördü ve bence, 12 Eylül'ü tetikleyen en önemli bir faktör, budur.

İkincisi, aynı anda, hem Güney Kürdistan'da, hem Doğu Kürdistan'da, hem de Kuzey-batı Kürdistan'da ciddi bir ulusal hareketlilik oluştu. Bu benim, yani benim bildiğim kadarıyla, son yüz yılda, ilk defa üç parçanın birlikte ayaklanması ya da birlikte, ulusal hareketin güçlendiği bir dönem olması bakımından da, Türkiye Cumhuriyeti'nin tehdit etmiştir, Türkiye Cumhuriyeti bunu böyle algılanmıştır. 

‘İç Kürtler’ bakımından da çok ciddi gelişmeler oldu, 70-80 arası yıllarda, sekiz-on tane siyasi partimiz kuruldu, illegal partiler, üç-dört tane geniş kitlelere dayalı, gençlik örgütleri kuruldu ve Kuzey-batı Kürdistan'da, belki, 60'lara kadar süren sessizlik, 60'larda yırtılmaya başlandı, 70'li yıllardan sonra, bu tümüyle yırtıldı ve ortadan kalktı. 

-70’leri ve 80 darbesini sonra konuşalım.

-Tamam, anladım. Şimdi devletin elinde, jenosidal araçlar olarak gördüğümüz, bir tedip hareketleri var, bir de tenkil hareketleri var. Cumhuriyetin kuruluşundan beri sürekli bu jenosidal araçlar kullanılmış. 71 darbesi sırasında da artık yeniden, böyle tedbirlere başvurulması gerektiği vaaz edilmiştir, MİT raporunda. 

Bunun o zaman yapılmamış olması, bizi yanıltmamalıdır, bu devletin belleğinde yer etmiştir, seksenden sonra da özellikle 90'lı yıllarda da, bu yaşama geçirilmiştir. Bunlar, Türk devletinin, Kürdistan'da sürdürdüğü zamana yayılmış jenosidin değişmez enstrümanlarıdır: Tehcir, tenkil ve tedip hareketleri. 

Öbürü, yine aynı sistemin, ideolojik saldırılarıdır. Kürtlerin, yani 70'li yıllarda hala, Kürtlerin Türklüğü üzerinden propaganda yapılabiliniyor idi. O kadar yapılabiliyordu ki DDKO savunması, Kürtlerin varlığını ispatlamak üzerine kurulmuş bir savunudur. Çünkü sürekli; “Siz yoksunuz! Diliniz yok! Kürt yok!” deniliyor. Tepki olarak da DDKO’lular, işte; “Biz de varız! Dilimiz de vardır!” diyorlar. O bölümü de devletin İdeolojik aygıtlarını, harekete geçirecek, bir rapordur. 

Kürtlerin, yani, Kürtlere Türklüğü dayatmamız, onları buna ikna etmemiz lazım. Hatta belki, o rapordaydı, tersine asimilasyon, onda mıydı, sonrakinde miydi, bilmiyorum. Yani Kürtlere, aslında; “Siz Türk’tünüz, yanlış olarak kendinizi Kürt olarak tanımlıyorsunuz.” demeye getiriyorlar. 

Şimdi bu her iki;  yani, devletin zor aygıtlarıyla, ideolojik aygıtları, hep birlikte çalışa gelmiştir. Zor aygıtları, sahayı ideolojik aygıtlar için elverişli hale getirir ve ideolojik aygıtlar da bu zor aygıtlarının yaptıklarını meşrulaştırarak, ideolojik sonuçlar elde etmeye çalışır. 


Diğer bölümlerde de söyledim ama Türkiye İşçi Partisi'nin o kararını, Türkiye'deki legal sosyalist hareket açısından, ilk önemli açılım olarak değerlendirmek lazım. Türkiye İşçi Partisi'nin, Kürtlerle Kürdistan ile ilişkisi, esas olarak pragmatik bir ilişkidir. Özellikle 65 seçimlerinden sonra, Türkiye İşçi Partisi'nin, “Doğu Sorunu” olarak isimlendirdiği,  Kürdistan ve Kürt meselesi hakkında, giderek bir şey söyleme ihtiyacı hissetmiştir. Argümentleri, Türkiye'nin birliği-bütünlüğü içinde, bu soruna, kısmı çözümler, önermek ya da kısmı çözümler, talep etmekle sınırlıdır. Bunun da üst söylemi, eşit vatandaşlık haklarıdır. Ama o kongrede alınan karar, bir ölçüde eklektik bir karardır ve TİP içindeki grupların, uzlaşması ile alınmış bir karardır. Özellikle, emek grubu ve doğulu sosyalistler grubunun, tartışıp uzlaşması ile alınmış bir karardır. 

Benim bildiğim kadarıyla, Ruşen Aslan’ın yazdığı kadarıyla, genel idare kurulunun, bir tasarısı var; bu tasarı işte, Kürt halkından söz etmeden, daha bir genel olarak şovenizme-ırkçılığa karşı, bir tasarıdır. Doğulu sosyalistler grubunun, bir tasarısı var; o kabul edilen tasarıdan, daha bir Kürdi, bir tasarıdır. 

Bu iki grup arası tartışmadan sonra, daha doğrusu genel idare kurulunun o tasarısıyla, doğulu sosyalistler grubu arasındaki tartışmalardan sonra, bir uzlaşma metni kabul edilmiş. Bu metin, doğulu sosyalistler grubunun metnine daha yakın ama -tam o da olmayan- bir metin. Onun için okuduğunuz metinlerde de belli oluyor. Yani aslında, TİP’in bakışı, bu meseleyi, eşitsiz gelişme yasasının yol açtığı, bir bölgesel dengesizlik olarak değerlendirmektedir. İlk satırlar onunla başlıyor. Devamında doğulu sosyalistler grubunun önermesi çıkıyor ki bunu sadece, bir bölgelerarası eşitsizlik olarak görmek, işte ırkçı-burjuva milliyetçiliğine teslim olmaktır, diye. 

Önemlidir; yani, o dönemin koşulları içinde, legal bir Türkiye Partisi'nin; “Türkiye'de Kürt halkı vardır.” demesi, önemlidir. Biliyorsunuz, işte 79’daydı galiba, Şerafettin Elçi: “Ben Kürt’üm.” dediği zaman, bir olaya dönüşmüştü. Hatta Ecevit'e, yani birisi: “Ben Kürt’üm.” diyebilir diye, fetva vermişti. O dönemin, legal Türk siyaseti, Türkiye siyaseti açısından baktığımız zaman, önemli bir nokta ama dikkatlerden de kaçmamalıdır. Bunu daha çok, bir iktidarın yaptıklarına karşı, bir tepki olarak dile getiriyorlar. Türk Egemenlik Sistemi’ni ya da Türkiye Cumhuriyeti projesini eleştirip, ona karşı bir alternatif öne sürmüyor. Bu iktidarın anti-demokratik uygulamalarına örnekler olarak veriliyor, ona. İşin doğrusu doğulu sosyalistler grubu dediğimiz zaman da aslında, doğulu sosyalistler grubunun hazırladığı tasarı, bütün doğulu sosyalistler grubu tarafından kabul edilmemiş. 

Özellikle TİP genel kurulunda, genel idare kurulunda yer alan doğulu sosyalistler, bu metni, keskin bulmuşlar. Onlar aslında, genel idare kurulunun, öne sürdüğü tasarıyı destekliyorlar. Ama ondan önce,               -1970’tedir sanıyorum, kongreden öncedir- Diyarbakır'da doğulu sosyalistler grubunun bir toplantısı yapılır. Bu toplantıya mesela, Sait Elçi de katılır. Sait Elçi, Türkiye-Kürdistan Demokrat Partisinin lideridir. Ama doğulu sosyalistler grubunun toplantısına da katılıp, konuşma yapar. DDKO’lular ilgilidir, bu toplantıyla. Tam o dönemde, DDKO yöneticileriyle ilgili bir tutuklama furyası başlar. Onun için, o toplantıya katılması gereken, bir DDKO yöneticisi de son anda katılmaktan vazgeçer. Böyle karmaşık bir yapısı var, o doğulu sosyalistler grubunun.

Bildiğim kadarıyla, Tarık Ziya Ekinci, Kemal Burkay, doğulu sosyalistler grubunun tasarısını, keskin buldukları için itiraz etmişler. Ama bu geri kalan doğulu sosyalistler, bunun içinde, işte Ruşen Aslan var, Zülküf Şahin var, Mehdi Zana var, Mele Abdülkerim var, Mahmut Okutucu var, yani o doğulu sosyalistler grubu içindeki, ulusal duyarlılıkları gelişkin olan kesimin ısrarıyla, bu karar tasarısı çıkmıştır.

O dönem bakımından, illeri bir noktadır. Ama böyle, sosyalist bir açılım, devrimci bir açılım, olduğunu da söyleyemeyiz. Daha çok, Kürtlerle sürdürülen ittifakın, özellikle, TİP’in kitlesel dayanağı daha çok Kürdistan'da olduğu için, bu ittifakın bozulmaması, bu ittifakın sürdürülmesi adına, alınmış bir karardır. 


Yani bildiğim kadarıyla, o dönem Kürdistan kamuoyunda olumlu karşılanmıştır. Kürdistan’ın ulusal, yurtsever, ilerici, devrimci kamuoyunda olumlu karşılanmıştır. 

Türkiye siyaseti bunu, tepkiyle, öfkeyle karşılamıştır. Türkiye'deki diğer TİP’in dışına taşan, artık dışına taşan, örgütler tarafından da reformizmle oportünizmle eleştirilmiş, değerlendirilmiştir. Dünya kamuoyuna bir etkisi olup olmadığını, doğrusu bilmiyorum. Ama, saflar her zamanki klasik safları olmuştur. 


TİP’in Türkiye tarafının, içselleştirerek kabul ettiği bir tasarı değildir, bu. TİP’in Türkiye tarafı, bunu Kürdistan’daki ittifak politikasının bir gereği olarak, kerhen kabul etmiştir. Onun için bu, sadece Behice Boran’la sınırlı değildir. Hatta dediğim gibi bazı doğulu sosyalistler de bu tasarıya, başlangıçta muhalefet etmişlerdir. 

Bu sonra, Türkiye İşçi Partisi'nin bölünmesinde bir rol oynadı mı? Sanmıyorum. Çünkü 74 sonrası kurulan TİP, 71 öncesi TİP gibi Kürdistan'da yankı bulmamıştır. Bazı Kürdistanlı sosyalistler, mesela Kemal Burkay kurucu üyesi olduğu halde, 74 sonrası kurulan Türkiye İşçi Partisi, Kürdistan’da taban bulmamıştır. 
Türkiye İşçi Partisi'nin kendi içindeki ayrılıkları, daha çok 71 öncesinde başlayan tartışmaların, 74’ten sonra, iyice netlik kazanmasıdır. Doğrudan bu karar tasarısı ile bir ilişkisi olduğunu sanmıyorum. Türkiye Komünist Partisi'nin müdahalesi var, Türkiye Komünist Partisi'nin, Türkiye İşçi Partisi ile ilişkileri çelişkileri var, sonra işte kurulan, bir Türkiye Sosyalist İşçi Partisi var. Diğer fraksiyonlar da illegal olanları, legal kurumları üzerinden, legaliteye geçenleri de artık, Türkiye partisi olarak kurulmuşlardır. Burada tabii en önemlisi, Kürdistanlı devrimciler, sosyalistler, artık ayrı örgütlenmeyi, temel ilke olarak benimsemişlerdir. 

68-78 arasında bizim Türkiye solcularıyla tartışmamız, iki zeminliydi. Bir, Kürdistan sömürge olduğunun kabulü; iki, Kürdistanlı devrimcilerin, sosyalistlerin, ayrı örgütlenme hakkına saygı gösterilmesiydi. Bunu hiçbir Türkiyeli sosyalist örgüt, kendiliğince ya da kuramın buna açık olduğunu anlayarak, kabul etmemiştir. Ne zaman ki Kürdistanlı örgütler artık sahada bir gerçek halinde dönüşmüşlerdir, o zaman bunu, bir gerçek olarak kabul etmişler, gene olumlamamışlardır. Yani, Kürdistanlı Komünistlerin, sosyalistlerin, ayrı örgütlenmesini kabul eden, bir-iki tane çevre var, onun dışında genellikle, Türkiye solcuları, Kürdistanlı sosyalistlerin, devrimcilerin, ayrı örgütlenmesini milliyetçilik-bundçuluk olarak değerlendirmişlerdir. Ama bütün bu basınca rağmen, 74-78 arasında, esas itibariyle, Kürdistanlı sosyalistler, devrimciler, Türkiyelilikten kopmuşlar ve kendi Kürdistanî örgütlerini kurmuşlardır. 

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

KÜRDİSTAN'DA DEVRİMCİ SİYASET
admin
KÜRDİSTAN'DA DEVRİMCİ SİYASET
Lenin'in bir sözü var: “Zincirde öyle bir halka var ki o halkayı tuttuğun zaman, bütün zinciri kontrol edersin.” Kuzeybatı Kürdistan için söylersem: “Bu halka, devrimciler örgütünün oluşturulmasıdır.” Bu oluşturulmadığı...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (436)


AYRILIKÇI YAZILARIN İKİNCİ CİLDİ ÜZERİNE

AYRILIKÇI YAZILARIN İKİNCİ CİLDİ ÜZERİNE
Bu denli kesin tanımlamalar üzerinden oluşmuş siyasal hedef ve perspektiflerin teorik-pratik etkisi, ikili bir görevle karşı karşıyadır. Bir taraftan yenilgi ve yılgınlıklardan oluşmuş egemen siyaset tarzının etkilerini yıkmak, diğer taraftan devrimc...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (559)


Ayrılıkçı Yazılar-2 Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme
admin
Ayrılıkçı Yazılar-2 Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme
Bu kitapta “Bağımsız Kürdistan hayaleti[1]”nden korkanların, bu korktuklarını başlarına getirmek için oluşturulması gereken, devrimciler örgütünün benimsemek zorunda olduğu, teorik ve pratik hat çizilmektedir. Zaten kitabın alt başlığının...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (215)


Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.

Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.
Bağımsız Birleşik Kürdistan’da, Kürdistan coğrafyası, bütün Ermenilere açık olmalıdır. Ve bunlar, belli bir yerde, çoğunluk oluşturup özerklik talebinde bulunurlarsa, haklarıdır. Kürdistan devleti, buna karşı çıkmaz. Çünkü biz bu toprakların ka...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (765)


Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati

Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati
1919-23 savaşı, etnik temizlik ve jenosidal hedefli ve pratikli bir savaştır. Bu nedenle devrimci değil, gerici bir harekettir. Komintern’in İkinci Kongresini referans alan komünistler, İttihatçı-Kemalist önderlikle savaşmalıydılar. 1918-23 ça...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (729)


TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
admin
TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
1926’da, İngiltere ile Türkiye niye anlaştılar? Bu aslında 1925 ayaklanmasından çıkardıkları sonuçtur. Türkiye şunu anladı: Yani Kuzeyde 1925 ayaklanması gibi bir ayaklanma varken, Güney Kürdistan zaten, İngilizlere-Osmanlılara karşı; işte...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (574)


KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
admin
KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
Saîd Elçî ve Sait Kırmızıtoprak, dünya görüşleri, yaşam tarzları, hatta bir ölçüde kültürleri farklı olmasına rağmen, Kürtlük ve Kürdistan davasında yazgıları birleşmiş iki kadrodur. İki Kürdistan yurtseveridir. Bunların yazgılarının ilk birleştiği y...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (618)


BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
admin
BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
ABD, Türkiye'yi de gözden çıkarmış değil. Ancak ABD, Türkiye'yi kendi emperyal planlarının bir parçası haline dönüştürmek isteyecektir. Türkiye buna direnirse; ABD, bunun alternatifini arayacaktır. Ya Türkiye'nin içinde arayacaktır ya da ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (719)


HAMAS OPERASYONUNDAN ÇIKARTILACAK DERSLER
admin
HAMAS OPERASYONUNDAN ÇIKARTILACAK DERSLER
Gerek Yakın Doğu’da, gerek Orta Doğu'da; savaşların, acıların, yoksullukların temel nedeni, çizilen siyasi sınırlardır. Yakın Doğu’da siyasi sınırlar değişmeden, barışın gelmesi mümkün değildir. Orta Doğu'da da siyasi sınırlar değ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1166)


TÜRKİYE CUMHURİYETİ'NİN TARİHİ, BİR DARBELER TARİHİDİR
admin
TÜRKİYE CUMHURİYETİ'NİN TARİHİ, BİR DARBELER TARİHİDİR
Devrim reform ilişkisi hakkında Lenin’de, Marx'ta, bütün siyasal önderlerin kitaplarında, konu çok açıktır. Bu kitaplara da gerek yok. İnsan devrimciyse, bunun reformla ilişkisini anlamak çok zor değildir. Ama zaten kendisi reformcuysa ona ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (703)


Page 1 of 25First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  Next   Last   
123movies