×
PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê

PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê
Di van şerdan de eger PKK dixwaze ber bi axa Başûr ve paşve here, divê bi hikûmeta Başûr re li hev bike û li gorî serwerîya Başûr tevbigere. Na, heke PKK serwerîya Başûr nas nake divê di qada şer de bimîne û li dijî hicûmên dewleta dagirker têbikoşe....
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2351)


Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Fuat Önen
Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Di dawîya sala 2012yan de pêvajoyeke nû li Îmraliyê hat li darxistin. Çarçoweya vê pêvajoyê di peyama Ocalanî ya di Newroza 2013yan de hate destnîşan kirin. Di wê peyamê de işaretî 3 ruhan û xwişk û biratîyekê dihat kirin. Gîyanên ku dê “Kêşeya...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2488)


Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Fuad Onen
Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Yek ji wan (Mîthat Sancar), hewl dide ku meclîsa tirkan, dewleta tirkan, Ataturkê tirkan û ataturkçîtîya tirkan li pêş çavên me xweş bike. Yê din jî (Firat Aydinkaya), hewl dide ku kurdan li pêş çavên me reş bi...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2308)


BANGA HELWÊSTGIRTINEKE BI RÛMET
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. Her çend rayedar û berdevkên vê sîstemê vî şerî weke li dijî terorê bi nav bik...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2887)


DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Fuad Onen
DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Diplomasî, sîyaseta nazenîn e. Ji bo diplomasîyeke baş, berî her tiştî siyasteke baş, yekgirtî û Kurdistanî pêwîst e. Li başûrê welatê me mixabin siyaseteke bi vî rengî ne serdest e. Parlamana me heye, hikumeteke me heye lê siyaseteke serxwebûnxwaz û...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3254)


Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Fuad Onen
Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Qendîl rêzeçîya ye û di sêkoşeya başûr, bakur û rojhilatê Kurdistanê de dimîne. Dagirkirina wê derê ne ew çend hêsan e. TC çima di vê deme de qala dagirkirina Qendîlê dike? Li Tirkîyê hilbijartin heye, argumenta her du bereyên dagirker (Cumhur û Mill...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2861)


HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Em nabêjin ku hilbijartina Tirkan me aleqedar nake, em dibêjin ku ev hilbijartina dewleteke dagirker e, hebûna dewleta Tirkan li Kurdistanê ne rewa ye, ev dewlet bi hemû dam û dezgehên xwe dagirker e û divê ev dewlet ji bakur-rojavayê Kurdistanê derk...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2774)


HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Ne xwezayî ye ku sîyasetmedarên Kurdan wek yên Tirkan bipeyivin, nakokîyên di nav sîyaseta Tirkan de mezin bikin û di nav sîyaseta Tirkan de ji xwe re li cîyekî bigerin. Divê sîyasetmedarên Kurdistanê zanibin ku ev ne hilbijartina me ye, ev hilbijart...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2823)


TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Fuad Onen
TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Şerê li cebheya Kerkûkê rû da, bersîva dewletên dagirker û parêzerên sistemê ye. Di vê cebheyê de em têkçûn. Berpirsê vê têkçûyinê yê yekem Serok Barzanî ye. Ev bêyî ku em hûrgilîyên şerê cebheya Kerkûkê bizanibin wisa ye. Serokatî ne ciyê gazindan c...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3672)


YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Fuad Onen
YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Di nav tevgerên rizgarîya neteweyî de kesî bi qasî tevgera rizgarîya neteweyî ya Kurdan nîqaşên teorîk nekiri ye. Em di nivîsarên Ho Shi Min, Amilcar Cabral, Mahatma Ghandi, Fidel Castro û yên wekî wan de tûşî nîqaşên teorîk li ser netewe an netewepe...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4058)


Page 1 of 5First   Previous   [1]  2  3  4  5  Next   Last   
21

Birkaç gündür Şehid Sait Çürükkaya’nın mezarı başında yaptığım konuşma speküle edilerek, çirkin bir karalama kampanyası yürütülmektedir. Sait Çürükkaya’nın anısına saygısızlık etmemek için karalamalara cevap vermedim. Ancak seviye ve saygıdan azade olan bu kampanya sürdürüldüğü için aşağıdaki açıklamayı yapmak durumunda kaldım.

Cenaze töreninde yaptığım konuşmada Goran’ı övdüğüm, PDK’yi yerdiğim iddia edilmektedir. Çilkanî’de (Dr. Said’in Bingöl’deki köyü) yaptığım konuşmada herhangi bir örgüt için övgü ya da yergi olarak yorumlanabilecek tek sözcük, tek cümle yoktur. Dr.Said’in mücadelesinden çıkardığım dersleri dile getiren bir konuşma yaptım. Kürtçe’de “Derew li mirîya dibe, li zindîya nabe” deriz.

Karşılama komitesi olarak bir gün önce parti temsilcileri ile bir toplantı yaptık. Cenaze töreninin çerçevesi konusunda bir mutabakata vardık. Törenin her aşamasında aile ile danıştık ve ailenin istemediği bir şeyin olmaması için azami özen gösterdik. Törende konuşma yapmam da aile ve komisyonun isteği ile oldu. 

Bu nedenlerle törende yaptığım konuşmanın videosunu ve Kürtçe-Türkçe metnini aşağıya alıyorum.

Schopenhauer’in dediği gibi: ”Konu anlaşıldıysa, kendimize sözcüklerle zorluk çıkarmayalım”.

SEÎDÊ ME SÎNORÊN DAGIRKERAN NAS NEKIRIYE
Deşt û zozan û çîyayên Kurdistanê şehad in, dîsa sêdar, zindan û îşkencexaneyên Tirkîye, Sûriye, Iraq û Îranê jî şehad in, keç û lawên Kurdistanê dagirkerî qebûl nekirine, serî li ber zilm û zordariya dagirkeran netewandine. Bi sed hezaran şehîdên Kurdistanê nişana vê yekê ye, em tu caran dagirkeriyê qebûl nakin. Her canê me di oxira azadî, rizgarî û serxwebûna Kurdistanê de xwebexş e, Dr. Seîd nişana vê yekê ye. Bakur, Rojava, Başûr û Rojhilat şehad in ku Seîdê me serî li ber dagirkeran netewandiye. Bakur, Rojava, Başûr û Rojhilat şehad in ku Seîdê me sînorên dagirkeran nas nekiriye. Seîdê me Kurdistaneke yekpare hizir kiriye û ji bo azadî, rizgarî û serxwebûna wê Kurdistanê têkoşîyaye. Seîdê me wisa gotiye; canekî min heye, ez vî canî tenha ji bo azadî û serxwebûna Kurdistanê dikarim bidim. Seîdê me li ser soza xwe maye û canê xwe ji bo serxwebûna Kurdistanê daye. Şehîdê me rûmeta me ye, divê em bi şehîdê xwe serbilind bin, şehîdê xwe her bi bîr bînin. Lê divê em tiştekî din jî bikin; wek şehîdê me Dr. Seîd xwediyê soza xwe bin, li paş soza xwe bin û ew soza ku me daye miletê xwe, ew soza ku me daye Kurdistana xwe, heta dawiya emrê xwe ji bo pêkanîna wê sozê em wek Seîdê me têbikoşin.

Bona Seîdê me ez dikarim ji jiyana wî sê tiştan ji we re bibêjim ku divê em çi dersan jê wergirin: Ya yekem ew e ku, Seîdê me sînornenas bû. Di heşê gelek xwendayên me de Kurdistan çar perçe ye, lê di heşê miletê me de, di dile miletê me de û di heşê Seîdê me de Kurdistan yek bû. Serxwebûn û yekîtiya Kurdistanê mafê miletê Kurd yê rewa ye. Divê her kes vî mafî ji siyaseta xwe re bike esas. Peyama Seîdê me ya yekem ji me re ev e.

Peyama duyem ev e ku Seîdê me aîdiyeta Kurdistanê, aîdiyeta miletê Kurd di ser her awayî aîdiyetên xwe re girtiye. Dema roj hatiye, ji bo doza xwe, ji bo aîdiyeta Kurdistanê dev ji aîdiyeta partiya xwe berdaye. Dema ku lêxistiye çûye Başûr, ne bi aîdiyeta tu partiyan, ne bi aîdiyeta PDK, YNK, GORAN, PKK an partiyên din, tenha bi aîdiyeta Kurdistanê çûye Başûr, têkoşaye û li wê derê şehîd ketiye.

Peyama sêyem jî ew e ku hevalno, Pêşmergeyên Xwebexş. Ji nuha pê ve ez wer bawer dikim ku em ê vê peyvê gelekî bibihîzin. Li ser wateya vê peyvê divê em gelekî kûr bifikirin û wateya vê peyvê baş fahm bikin. Ev peyv, Pêşmergeyên Xwebexş tenha aîdê Kurdistanê ne, aîdiyeta wan a tu perçeyan nîne, li her perçeyî dikarin heman karî bikin, ew kar jî şerê azadî, rizgarî û serxwebûna Kurdistanê ye.
Ji bo beşdariya we tevan em sipasdar in, em bi Seîdê xwe serbilind in û em hêvî dikin ku di emrê me yê mayî de em ê bi têkoşîna xwe karibin deyhnê Seîdê xwe bidin.
Bijî Kurdistana serbixwe, 
Bijî yekîtiya Kurdistanê, 
Bijî têkoşerên Kurdistanê.

SAİT’İMİZ SÖMÜRGECİLERİN SINIRLARINI TANIMIYORDU
Kürdistan’ın dağları, yaylaları ve ovaları şahittir, yine Türkiye, Suriye,Irak, İran’ın darağaçları, zindanları ve işkencehaneleri şahittir ki, Kürdistan’ın oğulları ve kızları sömürgeciliği kabul etmemiştir, sömürgecilerin zor ve zulmüne boyun eğmemiştir. Yüzbinlerce Kürdistan şehidi bunu göstermektedir.

Biz hiçbir zaman sömürgeciliği kabul etmiyoruz. Her canımız Kürdistan’ın özgürlüğü ve bağımsızlığı için feda olmaya hazırdır. Dr. Sait bunun ifadesidir. Kuzey, Batı, Güney ve Doğu şahittir ki Sait’imiz sömürgeciliğe boyun eğmemiştir. Kuzey, Batı, Güney ve Doğu şahittir ki Sait’imiz sömürgecilerin sınırlarını tanımıyordu. Sait’imiz Kürdistan’ı yekpare düşünüyordu ve Kürdistan’ın özgürlük ve bağımsızlığı için savaşıyordu.

Sait’imiz böyle söylemişti: “bir canım var, ben bu canı sadece Kürdistan’ın özgürlüğü ve bağımsızlığı için verebilirim.” Sait’imiz sözünde durmuş ve canını Kürdistan’ın özgürlüğü ve bağımsızlığı için feda etmiştir. Şehidimiz onurumuzdur, şehidimizle onur duymalıyız, şehidimizi hep gönlümüzde yaşatmalıyız. Fakat bir şey daha yapmalıyız; şehidimiz Dr. Sait gibi sözümüzde durmalıyız, sözümüzün arkasında durmalıyız, milletimize ve Kürdistan’ımıza verdiğimiz söz için ömrümüzün sonuna kadar Sait’imiz gibi savaşmalıyız.

Sait’imiz için onun yaşamından sizlere üç şey söyleyebilirim ki onlardan ders alalım: Birincisi, Sait’imiz sınır tanımazdı. Birçok okumuşlarımızın düşüncesine göre Kürdistan dört parçadır, fakat milletimizin düşüncesinde, milletimizin gönlünde ve Sait’imizin düşüncesinde Kürdistan tek parçaydı. Kürdistan’ın özgürlük ve bağımsızlığı Kürt milletinin en doğal hakkıdır. Her kes bu hakkı siyasetinin esası olarak kabul etmelidir. Sait’imizin bizim için birinci mesajı budur.

İkinci mesajı ise budur; Sait’imiz Kürdistan aidiyetini, Kürt milletinin aidiyetini her türden aidiyetinden üstün tutmuştur. Günü geldiğinde, davası için, Kürdistan aidiyeti için parti aidiyetinden vaz geçmiştir. Zamanı gelip Güney’e gittiğinde, hiçbir partinin aidiyeti ile değil; PDK, YNK, GORAN, PKK veya diğer partilerin aidiyeti ile değil, sadece Kürdistan aidiyeti ile Güney’e gitmiş ve orada şehit olmuştur.

Arkadaşlar, üçüncü mesajı da budur; Gönüllü Peşmergeler. Öyle inanıyorum ki bundan sonra bu sözü daha çok duyacağız. Bu sözün anlamı üzerinde daha derin düşünmeliyiz ve bu sözün anlamını çok iyi anlamalıyız. Bu söz, Gönüllü Peşmergeler sadece Kürdistan’a aittirler, hiçbir parçanın aidiyetinde değildirler, her parçada aynı işi yapabilirler, bu iş de Kürdistan’ın özgürlük ve bağımsızlık savaşıdır.

Hepinize katılımınız için teşekkür ediyoruz. Sait’imiz ile onur duyuyoruz ve umut ediyoruz ki ömrümüzün sonuna kadar vereceğimiz mücadele ile Sait’imize olan borcumuzu ödeyebileceğiz.
Yaşasın Bağımsız Kürdistan. 
Yaşasın Kürdistan’ın Birliği. 
Yaşasın Kürdistan’ın Özgürlük Savaşçıları.
 

Posted in: tirki

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Fuat Önen
BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Îşgalciler bize al vatandaşlığı ver vatanını diyorlar. Demirtaşın kürtler daha ne yapsın size vatanlarını verdiler sözünü bu çerçevede anlamak lazım. Bu işgalciliğe tesllim olmak anlamındadır. 100 yıllık bu işgalci proje zaman zaman eşit vatandaşlık,...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2294)


KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Fuat Önen
KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Bizim klasik literatürümüzde, üstte dava vardır, bu davayı gerçekleştirmek için, örgüte ihtiyaç vardır. Örgüt ikinci sıradadır. Bu örgütü yönetmek, sürdürmek için kadrolara ihtiyaç vardır. Bu kadrolar arasında biri, bu işe daha yeteneklidir. Dolayısı...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2225)


BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Fuat Önen
BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Kuzey Suriye, Batı Kürdistan değildir. Kuzey Suriye, Sünni-Arap coğrafyasıdır ve bizim güneyimizdedir. Batı Kürdistan’ın güneyindedir ama Suriye’nin kuzeyidir. Önce orda teritoryal meselenin açıklığa kavuşturulması lazım. PYNK ile ENKS&rs...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2124)


ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Fuat Önen
ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Devlet, Kürdistan için Kürdistanlıların birlikte yaşama hukukunun cisimleşmesi anlamına geliyor. Devlet Kürdistan için, Kürt toplumunun normalleşmesi anlamına geliyor. Biz anormal bir toplumuz. Bu anlamda birçoğumuzun kişiliği hastalıklı, çünkü çocuk...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2112)


NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Fuat Önen
NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Şimdi siyasal temsiliyet nasıl olacaktır?  Bakın dünyanın hiçbir yerinde, hiçbir işgalci güç, hiçbir sömürgeci, hiçbir emperyalist durduk yerde senin siyasal temsiliyetini kabul etmez. Sen bunu kabul ettireceksin. Kürdistanî siyaset bunu kabul ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1887)


GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Fuat Önen
GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Siyaset bir temas meselesidir, eğer Batı Kürdistan ile ilgili bir girişimde bulunacaksak, önce Batı Kürdistanlılarla temas edelim. Böyle bir öneride bulundum ve dedim ki Batı Kürdistan’da 42-43 parti var. 15 tanesi ENKS’de, 25 tanesi PYNK...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3762)


AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Yani kısaca şunu söyleyeyim, halk savaşı işte kırlardan kentlere gerilla mücadelesi, güneydeki peşmerge savaşı da budur. Şimdi bu bir köy toplumu gerektirir. Eğer sizin köylü nüfusunuz, %75’ten %25’e düşmüşse, siz hangi toplumsal realitey...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1869)


AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Bu yüzyıllık dönem içinde, bu devlet hiçbir zaman Kürdistan meselesinin eşit haklılık, adalet üzerinden çözümlemek için hiçbir projeye sahip olmamıştır. Yapılanların hepsi, işgalciliği yeni formlarda sürdürme çabasıdır. Bugün eğer “Kürtler vard...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2023)


Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Fuat Önen
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş. Sosyal medyada buna dönük tepkiler yoğunlaştı. Kürt sorunu vardır diyen arkadaşlar bu açıklamaya kızmışlar. Dikkat edilirse kızgın arkadarkadaşların çoğu 2005 yılında Erdoğanın "kurt soru...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1584)


Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Fuat Önen
Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Kürdistan da bağımsızlıkçılık görünür değildir. Kuzey Batı Kürdistan’da da bu böyledir, Kürdistan’ın diğer parçalarında da bu böyledir. Yalnız şuna dikkat etmenizi isteyeceğim, son bir-iki yılda özellikle Orta Güney Kürdistan’da cid...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1994)


Page 1 of 9First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  Next   Last   
123movies