×
PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê

PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê
Di van şerdan de eger PKK dixwaze ber bi axa Başûr ve paşve here, divê bi hikûmeta Başûr re li hev bike û li gorî serwerîya Başûr tevbigere. Na, heke PKK serwerîya Başûr nas nake divê di qada şer de bimîne û li dijî hicûmên dewleta dagirker têbikoşe....
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2351)


Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Fuat Önen
Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Di dawîya sala 2012yan de pêvajoyeke nû li Îmraliyê hat li darxistin. Çarçoweya vê pêvajoyê di peyama Ocalanî ya di Newroza 2013yan de hate destnîşan kirin. Di wê peyamê de işaretî 3 ruhan û xwişk û biratîyekê dihat kirin. Gîyanên ku dê “Kêşeya...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2488)


Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Fuad Onen
Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Yek ji wan (Mîthat Sancar), hewl dide ku meclîsa tirkan, dewleta tirkan, Ataturkê tirkan û ataturkçîtîya tirkan li pêş çavên me xweş bike. Yê din jî (Firat Aydinkaya), hewl dide ku kurdan li pêş çavên me reş bi...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2308)


BANGA HELWÊSTGIRTINEKE BI RÛMET
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. Her çend rayedar û berdevkên vê sîstemê vî şerî weke li dijî terorê bi nav bik...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2887)


DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Fuad Onen
DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Diplomasî, sîyaseta nazenîn e. Ji bo diplomasîyeke baş, berî her tiştî siyasteke baş, yekgirtî û Kurdistanî pêwîst e. Li başûrê welatê me mixabin siyaseteke bi vî rengî ne serdest e. Parlamana me heye, hikumeteke me heye lê siyaseteke serxwebûnxwaz û...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3254)


Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Fuad Onen
Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Qendîl rêzeçîya ye û di sêkoşeya başûr, bakur û rojhilatê Kurdistanê de dimîne. Dagirkirina wê derê ne ew çend hêsan e. TC çima di vê deme de qala dagirkirina Qendîlê dike? Li Tirkîyê hilbijartin heye, argumenta her du bereyên dagirker (Cumhur û Mill...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2861)


HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Em nabêjin ku hilbijartina Tirkan me aleqedar nake, em dibêjin ku ev hilbijartina dewleteke dagirker e, hebûna dewleta Tirkan li Kurdistanê ne rewa ye, ev dewlet bi hemû dam û dezgehên xwe dagirker e û divê ev dewlet ji bakur-rojavayê Kurdistanê derk...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2774)


HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Ne xwezayî ye ku sîyasetmedarên Kurdan wek yên Tirkan bipeyivin, nakokîyên di nav sîyaseta Tirkan de mezin bikin û di nav sîyaseta Tirkan de ji xwe re li cîyekî bigerin. Divê sîyasetmedarên Kurdistanê zanibin ku ev ne hilbijartina me ye, ev hilbijart...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2823)


TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Fuad Onen
TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Şerê li cebheya Kerkûkê rû da, bersîva dewletên dagirker û parêzerên sistemê ye. Di vê cebheyê de em têkçûn. Berpirsê vê têkçûyinê yê yekem Serok Barzanî ye. Ev bêyî ku em hûrgilîyên şerê cebheya Kerkûkê bizanibin wisa ye. Serokatî ne ciyê gazindan c...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3672)


YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Fuad Onen
YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Di nav tevgerên rizgarîya neteweyî de kesî bi qasî tevgera rizgarîya neteweyî ya Kurdan nîqaşên teorîk nekiri ye. Em di nivîsarên Ho Shi Min, Amilcar Cabral, Mahatma Ghandi, Fidel Castro û yên wekî wan de tûşî nîqaşên teorîk li ser netewe an netewepe...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4058)


Page 1 of 5First   Previous   [1]  2  3  4  5  Next   Last   
15

Türklerin bir sözü vardır ki çoğu zamanbunu kendilerine has bir özellik olarak dile getirirler; “biz bize benzeriz.”

Bu türden deyişlerin arkasında bir tarih yatar ve bazen bir gerçeği de dilegetirir. Türklerin bir çok bakımdan kendilerine benzedikleri doğrudur. Örneğin;bildiğim kadarıyla hiçbir halk Türkler kadar başka ülkelerde, diğer halklarıntoprağında kendilerine devlet kurmamışlardır. Bu onların önemli birözelliğidir. Devlet kurmalarındaki özellik, egemenlik sistemlerine deyansımıştır, bu özellikleriyle de özeldirler. Kendilerine benziyorlar veiktidar oldukları yerlerde görülmemiş, olağanüstü sonuçlara yol açmışlar, yolaçmaya da devam ediyorlar.

İnsanların kendi ülkerinden sözetmelerinden daha doğal bir şey olamaz.Dünyanın hiçbir yerinde insanlar ülkelerinden sözederken sağına soluna “polisvar mı?” korkusuyla bakmaz. Sadece Kurdistan’ın küzeyinde biz Kürtler ülkemizidile getirmek istediğimiz zaman sağa sola bakarız. Bu durum, Türk EgemenlikSistemi’nin (TES) bir sonucu ve özelliğidir.

80 küsür yıldan berî TES’in özel ve her türlü zulmü içeren bir hedefi var:“Kürdistan’ı, Doğu ve Güneydoğu Anadolu’ya dönüştürmek.” Bilindiği gibi‘Anatolia-Anadolu’ güneşin doğduğu yer, doğu anlamına gelir. İstanbul’un doğusuİzmit, İznik veya Düzce’dir. Çok zorlarsanız Bursa, Ankara veya Konya’yaulaşabilirsiniz. Ama hiç bir zaman Diyarbakır, Şırnak, Van ya da Hakkariİstanbul’un doğusu olarak tarif edilemez. Bu yerler Anadolu değil,Kürdistan’dır. Kürdistan’ı, Kürtlerin ülkesini dile getirmek yasaktır, ismiyasaklı ülkedir, dünyada benzeri de yoktur.

Bu ismi yasaklı ülkede ulusal siyaset nasıldır ve TEVKURD’e niye ihtiyaçvardır? Birkaç güncel olay ile dikkatinizi bu konuya çekmek istiyorum. 2-3 ayönce genel seçimler yapıldı. Bu seçimde Kürt siyasetçiler daha çok %10 barajkonusuna takıldılar ve bu barajın adaletli olmadığını, Kürtlerin TBMM’ndetemsil edilmelerinin önünü tıkadığını söyleyip durdular.

Kürtler kendi ülkelerinde, topraklarında çoğunluktadırlar, Türkiye’nin bazıyerlerine de dağılımışlar. Son anketlere göre Kürtlerin Türkiye’deki oranı %20kadardır. Bu seçim barajı, TBMM’ye girmek isteyen Kürtler için %10 değil,%50’dir. Bir Kürt partisinin TBMM’ne girebilmesi için Kürtlerin en az yarısınınoyunu alması gerekiyor.

Bu seçim barajı bir yana bırakılırsa, Kürtler için daha önemli olan ikibaraj daha var: Birincisi, Türklüğü kabullenmek ve kendini Türk gibi tarifetmektir. İkincisi ise, barajı aşıp seçilen parlamenterlerin Atatürkçülüğükabul etmesi ve “yüce Türk miletinin önünde” and içmesidir. Ne yazık ki açıkalandaki hiçbir Kürt parti veya örgütlenmesi seçim barajını bu tarzdayorumlamadı ve seçimin Kürdistan’da bu seçimlerin meşru olmadığını dilegetirmedi.

Genel seçimden sonra Türkler kendilerine bir devletbaşkanı seçtiler.Devletin 11. başkanı, ilk resmi gezisini Kürdistan şehirlerinde gerçekleştirdi.İdeolojik bir bombardıman altında entegrasyonalistler “Cumhurbaşkanı Kürtlertarafından cani gönülden kabul gördü ve kendi cumhurbaşkanları gibikarşılandığını” yaydılar. Kendilerini “liberal gazeteci” diye deklere eden bugazeteciler, Mehmet Altan’dan Hasan Cemal’a, Taha Akyol’dan Cengiz Çandar’a buideolojik bombardımanın bazı araçlarıdırlar.

Açık alandaki bazı Kürt siyasetçileri de çağrı yaptılar: “Cumhurbaşkanıhepimizi kucaklamalı ve 72 milyon insanı temsil etmeli.” Onlarca yıldır ki bizkendimizi Türk devletinin bizi kucaklamasından uzak tutmaya, korumayaçalışıyoruz. Biliyoruz ki her kucaklamaya çalıştığında görülmedik işlerbaşımıza getiriyorlar. Ama Kürt siyasetçileri Türk Cumhurbaşkanı’nın bizikucaklaması için çağrı yapıyorlar. Çok basit bir düşünüşle Türkdevletbaşkanı’nın Kürtler için Cumhurbaşkanı olamayacağı aşikardır: TC,Kürtleri bir halk, bir ulus olarak kabul etmiyor ve tanımıyor. Bizleri birhalk, ulus olarak kabul etmeyen, tanımayan bir devletin başkanı nasılbaşkanımız olabilir? Çok açıktır ki M.Kemal Paşa’dan Gül Paşa’ya kadar 11 Cumhurbaşkanı’ndanhiç birisi Kürtlerin Cumhurbaşkanı olmamıştır ve olamaz da.

Bence TEVKURD’ün gerekliliği bu şartlardan çıkıyor. TEVKURD, açık alandaKürdistani bir çizgide siyasi arayış, çalışma ve mücadeledir . TEVKURDKürtlerin ülke ve ulus gerçekliğini tesbit ediyor. Kürtlerin ülke ve ulusgerçekliği üzerinden siyaset yapmasını önemsiyor ve öneriyor.

Son yıllarada Kürd ve Türk entegralistlerinin ağzında bir sakız var kihabire çiğneyip duruyorlar “Kürtler ne istiyor?” Bu soru yanlıştır ve yanlışsoruya doğru cevap verilemez. Bu sorunun altında bir manipülasyon çabası olduğuaşikardır.

Dünyanın her tarafında grup, azınlık veya halklar için sorulan şudur:“Hakları nedir?” Bizim için de soru budur ve TEVKURD’ın cevabı da çok açıktır:“Kürtler kendi geleceklerini belirlemek ve kendi ülkelerinde iktidar olmak”hakkına sahiptirler.

Esas sorun bu hakkın inkar edilmesi, çözümü de bu hakkın kazanılmasıdır. BuKürdistani siyaset Türklerin legalitesine sığmaz ve illegalite de bize alandaraltır. Dolayısıyla esas çare açık alanda ulusal ve birleşik bir örgütlenmeoluşturmaktır. Açıktır ki bu örgütlenme meşruiyet ve gücünü kanunlardan değil,ulusal hak ve özgürlüklerinden alacaktır.

Şüphesiz ki Kürdistan’da legal ve illegal örgütlenmeler vardır ve olmaya dadevam edeceklerdir. TEVKURD ulusal örgüt, kurum ve kurulaşların alternatifideğildir. Tam tersine, bütün bu örgüt, kurum ve kuruluşların ulusal bir cephedebirleşmesini, birlikte ulusal tavır almasını ve bu doğrultuda eylem yapmasınısavunuyor. Bu inanç ve anlayışla TEVKURD, tüzük ve programında “UlusalKongreyi” hedeflemiştir.

Arkadaşların da dile getirdikleri gibi TEVKURD, mücadele tarzı olarak;sivil itaatsızlığı, kitlesel eylemleri, TES’de kriz çıkarmak ve bu krizdurumlarını yönetebilmek olarak kabul etmektedir. Bence bu mücadele tarzıKurdistan’ın küzeyi için yeni ve uyumlu bir konseptir.

TEVKURD’ın çizgi, amaç ve hedeflerinin açık olmadığı konusundakieleştiriler, bence haksızlıktır. Çalışma Grubu ile başlayıp TEVKURD ile devameden süreç, bence Kürdistan’ın kuzeyindeki siyasi çıtayı yükseltmiştir. Hedefve amaç yüksek, kutsal ve açıktır: TEVKURD için zihnimizin açık, yüreklerimizingeniş olması gerekir. Yükün ağır ve yolumuzun uzun ve meşakatli olduğunubiliyoruz. Sorunlarımız var ve de çoktur. Ama tavrımız şu olmalıdır: Sorunlaryakınmak için değil, çözülmek içindirler.

TEVKURD’ın sorunlarına gelirsek: TEVKURD yeni bir çalışma ve çaba tarzıdır.Her yeni çaba, çalışma ve örgütlenmede olduğu gibi TEVKURD de ihtiyatlayaklaşılıyor. Bu ihtiyatlı tutumun kırılması, kendine ve çevresine güven verenbir duruma geçiş için, TEVKURD’ın eylem ve pratiklerine, daha çok da TEVKURDaidiyetinin güçlendirilmesine ihtiyaç vardır. Ne yazık ki TEVKURD aktivistleribu konuda çok da enerjik değiller, gevşek oldukları bile söylenebilir. TEVKURDaktivist ve yöneticilerinin sosyal ve siyasi yaşamlarında TEVKURD aidiyetleriniöne çıkarmaları ve bu aidiyetlerini beyin ve yüreklerinde içselleştirmelerigerekiyor. Yeni bir örgütlenme kurduk ve yeni bir birlik oluşturmayaçalışıyoruz. Bu, ağır ve önemli bir sorumluluktur, iddialarımıza uygundavranmalıyız.

Doğal sorunlarımızdan biri de açık alanda çalışmamızdır. Açık ama yasalolmayan bir örgütlenmeyiz. Tüm ulusal kişi, örgüt, kurum ve kuruluşlara da“gelin, birlikte çalışalım” çağrısını yapıyoruz. Legal kurum ve kuruluşlarla buçağrımız üzerine konuştuğumuzda legalite onlar için sorun oluyor. Bunlarınkurum olarak TEVKURD içinde yer almaları Türk kanunları açısından sorun oluyor,mümkün görünmüyor, hata kapatılmalarına yol açıyor. Bu durum önemli birsorundur, ama çözümü de vardır: Örneğin; Çalışma Grubu döneminde HAK-PAR üyedeğildi, ama HAK-PAR Başkanlık Kurulu bir karar aldı; “HAK-PAR ÇalışmaGrubu’nun çabalarını yurtsever olarak değerlendirir, bu çabayı destekler vegerekli yardımı yapar.” Bu da gösteriyor ki insan içtenlikle ulusal güçlerinbirliğine sahip çıkarsa çözüm zor değildir.

Aynı sorun illegal örgütlenmeler için de geçerlidir. İllegal olmaları, açıkörgütlenmeler içinde temsil edilmelerinde sorun oluşturuyor. TEVKURD, onlarıkendi içinde kabul etmeye ve onların meşruiyetlerini savunmaya hazırdır. Açıkalanda kendi temsilcilerini ilan edememeleri bir sorundur. Bu sorunun da çözümüvardır: Samimiyet, birbirini anlamak ve anlaşabilmek. Hiçbir örgütlenme yüzdeyüz illegal değildir, açık ya da yasal alanda da devamları vardır. Açık ya dayasal alandaki kuruluş ve kişileriyle temsil edilebilirler, birlikteçalışabiliriz, bu tarzda sorunu çözebiliriz.

TEVKURD’ün tüzüğünde kişisel ve kurumsal üyelik vardır. Bu durum, TEVKURDiçinde içsel hukuki bir soruna yol açmaktadır. Kişi, kurum ve kuruluşlarınhukukunu TEVKURD içinde örmemiz gerekiyor. Bilindiği gibi geçen 6 ay boyuncaesas olarak bu konuyu tartıştık ve bir tarzda anlaşarak bu tüzüğü kabul ettik.Önümüzdeki günlerde tüzük kongremiz de yapılacaktır. Son dönemlerde bazı kişive çevrelerce TEVKURD’ün iç hukuk yapısına yöneltilen eleştiriler haksızdır.TEVKURD, 1. Kongre katılımcılarının kişisel aidiyetleri ile kurulmuş olup,tüzük ve programına göre çalışmaktadır. Bu tüzük ve program yeni bir kongretarafından değiştirilmediği sürece, her kurucu, meclis ve yönetim kuruluüyesinin bu tüzük ve programa göre davranması ulusal ve ahlaki bir görevdir.

Sorunlar sonu gelmese de sözün sonu gelir. Sizlerle ilişkimizde de önemlibir sorun var. Biz TEVKURD aktivistleri ile sizler arasındaki ilişki fazlacaplatoniktır. Toplantı ve diğer görüşmelerimizde size TEVKURD’ün çaba, çalışmave hedeflerinden söz ediyoruz. Sizler de bu çabanın önemli, kutsal ve degerekli olduğunu, gerekli yardımı yapacağınızı ve izleyeceğinizi söylüyorsunuz.Biz de size dönüp diyoruz ki “gayet iyi yurtsever insanlarsınız.” Böyleceplatonik bir tarzda birbirimizi sevmeye devam ediyoruz. Ancak iki seneden beribu platonik ilişkiyi reel bir düzeye çıkaramadık. Artık yeter, gerçekten iyi biriş yapıyorsak gelin birlikte yapalım. “Bekle ve gör” tavrı bizim için önemlibir sorundur. Neyi bekliyor ve neye bakıyorsunuz? Bu durumda olduğunuz sürecebaşarı elde etmemiz zordur.

TEVKURD’ün başarısızlığı durumunda yurtsever kamuoyu önüne çıkıp özür dileyeceğimve şunları söyleyeceğim: “TEVKURD’ün tüzük, program ve çabaları doğruydu, amakendi yetersizliklerimiz ve gevşek davranmamızdan dolayı başarısız olduk.Elimden geleni yapmaya çalıştım, bu kadarını yapabildim.” Siz ne diyeceksiniz?“Bekle ve gör” pozisyonunuz sizi TEVKURD’ün başarısızlığının sorumluluğundankurtarır mı?

Yükümüz ağır ve yolumuz uzun, bakın ama beklemeyin, gelin iktidarperspektifi, özgürlük hedefi ve birlik tavrı için hep birlikte yürüyelim,birlikte çalışalım…

Fuat Önen,06-10-2007, TEVKURD İstanbul Bölge Toplantısı

 

 

Posted in: tirki

Comments

zeyno fındıkcı
# zeyno fındıkcı
Saturday, January 30, 2010 12:32 AM

Bu yazısında Fuad Önen Tevkurd’ün neden kurulduğunu, böyle bir örgütlenmeye neden ihtiyaç duyulduğunu, Tevkurd’ün nasıl bir siyasi çizgide yol aldığını, sorunlarını ve diğer ulusal kuruluş ve örgütlere karşı olan tutumunu anlatıyor.Kürt kurum, kuruluş ve örgütler arasında birlik sorunu var. Beraber yol alacakları yerde birçoğu TES ile anlaşma yapıyor. Seçim ile meclise girmeye çalışıyor önlerine çıkan seçim barajınıda haksızlık olarak görüyorlar. Halbuki Kürdistan’da bu seçimlerin hiçbir meşruluğu yok, çünkü TC Kürtleri halk,ulus olarak görmüyor ve meclise girmenin şartınında Türklüğü kabul etmek olduğunu söylüyor. Kürt parti ve örgütlerin asıl bunu haksızlık olarak görmesi gerekir. Tevkurd’ün gerekliliğide bu şartlardan çıkıyor. Tevkurd kendi aralarında bir birlikten ve kürdistani bir mücadeleden bahsediyor.Kürtlerin ulus ülke gerçekliğinin kabul edilip bunun üzerinden siyaset yapılmasını öneriyor.Tevkurd yeni bir kuruluş ve çalışma tarzı da yeni ve farklı. Bu bir sorun yaratıyor çünkü diğer yeni örgütlenmelere olduğu gibi ona da ihtiyatla yaklaşılıyor. Bu tutumun kırılması için Tevkurd’ün eylemlerinin güçlendirilmesi gerekir. Ancak Tevkurd aktivistleri bu konuda çok ağır davranıyorlar. Diğer bir sorun ise açık alanda çalışmalarıdır. Açık alanda ve yasal olmayan bir örgütlenmedir Tevkurd. Tüm ulusal kurum,kuruluş ve örgütlere de birlikte çalışma çağrısı bulunuyor. Ancak legal olan kuruluşlar için Tevkurd’la çalışmak bir sorundur. Çünkü bu Türk kanunlarına göre kapatılmalarına bile neden oluyor. İllegal örgütlenmeler ise açık alanda kendi temsilcilerini ilan edemiyorlar

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Fuat Önen
BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Îşgalciler bize al vatandaşlığı ver vatanını diyorlar. Demirtaşın kürtler daha ne yapsın size vatanlarını verdiler sözünü bu çerçevede anlamak lazım. Bu işgalciliğe tesllim olmak anlamındadır. 100 yıllık bu işgalci proje zaman zaman eşit vatandaşlık,...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2294)


KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Fuat Önen
KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Bizim klasik literatürümüzde, üstte dava vardır, bu davayı gerçekleştirmek için, örgüte ihtiyaç vardır. Örgüt ikinci sıradadır. Bu örgütü yönetmek, sürdürmek için kadrolara ihtiyaç vardır. Bu kadrolar arasında biri, bu işe daha yeteneklidir. Dolayısı...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2225)


BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Fuat Önen
BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Kuzey Suriye, Batı Kürdistan değildir. Kuzey Suriye, Sünni-Arap coğrafyasıdır ve bizim güneyimizdedir. Batı Kürdistan’ın güneyindedir ama Suriye’nin kuzeyidir. Önce orda teritoryal meselenin açıklığa kavuşturulması lazım. PYNK ile ENKS&rs...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2124)


ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Fuat Önen
ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Devlet, Kürdistan için Kürdistanlıların birlikte yaşama hukukunun cisimleşmesi anlamına geliyor. Devlet Kürdistan için, Kürt toplumunun normalleşmesi anlamına geliyor. Biz anormal bir toplumuz. Bu anlamda birçoğumuzun kişiliği hastalıklı, çünkü çocuk...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2112)


NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Fuat Önen
NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Şimdi siyasal temsiliyet nasıl olacaktır?  Bakın dünyanın hiçbir yerinde, hiçbir işgalci güç, hiçbir sömürgeci, hiçbir emperyalist durduk yerde senin siyasal temsiliyetini kabul etmez. Sen bunu kabul ettireceksin. Kürdistanî siyaset bunu kabul ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1887)


GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Fuat Önen
GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Siyaset bir temas meselesidir, eğer Batı Kürdistan ile ilgili bir girişimde bulunacaksak, önce Batı Kürdistanlılarla temas edelim. Böyle bir öneride bulundum ve dedim ki Batı Kürdistan’da 42-43 parti var. 15 tanesi ENKS’de, 25 tanesi PYNK...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3761)


AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Yani kısaca şunu söyleyeyim, halk savaşı işte kırlardan kentlere gerilla mücadelesi, güneydeki peşmerge savaşı da budur. Şimdi bu bir köy toplumu gerektirir. Eğer sizin köylü nüfusunuz, %75’ten %25’e düşmüşse, siz hangi toplumsal realitey...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1869)


AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Bu yüzyıllık dönem içinde, bu devlet hiçbir zaman Kürdistan meselesinin eşit haklılık, adalet üzerinden çözümlemek için hiçbir projeye sahip olmamıştır. Yapılanların hepsi, işgalciliği yeni formlarda sürdürme çabasıdır. Bugün eğer “Kürtler vard...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2023)


Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Fuat Önen
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş. Sosyal medyada buna dönük tepkiler yoğunlaştı. Kürt sorunu vardır diyen arkadaşlar bu açıklamaya kızmışlar. Dikkat edilirse kızgın arkadarkadaşların çoğu 2005 yılında Erdoğanın "kurt soru...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1584)


Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Fuat Önen
Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Kürdistan da bağımsızlıkçılık görünür değildir. Kuzey Batı Kürdistan’da da bu böyledir, Kürdistan’ın diğer parçalarında da bu böyledir. Yalnız şuna dikkat etmenizi isteyeceğim, son bir-iki yılda özellikle Orta Güney Kürdistan’da cid...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1994)


Page 1 of 9First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  Next   Last   
123movies