|  Login
  
Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Zinarê Xamo
Min got xwezî min bikanîbûya îro xeberên xweştirbida te û kêfa te bianiya, di bin vê axa sar da ruhê da şad bikira, lê mixabinsal bi sal, xw...

Çuqas sal derbas bin jî em te ji bîr nakin
Zinarê Xamo
Ezbawer dikim ewê kêfa Aslan gelkî ji vê yekê ra hatibe, çimkî ew tim ji xwe bêtir li kesên din difikirî, dixwest pariyê devê x...

Çi heyf ku ez îsal jî bi xeberên xweş û bi mizgîniya Kurdistana serbixwe netatim ser gorra te.
Zinarê Xamo
Pismam, wek min do(9/4-15) nivîsî, do em nikanîbûn werin ser gorra te. Me zanîbû çavê te li riya me ye, lê me li hev ranagirt. Mixabin em rojek&e...

Salek din jî derbas bû…
Zinarê Xamo
Erê pismam*, qeda li dinyayê keve, sal û zeman zû derbas dibe. Wa ye salek din jî derbas bû pismam. Ez û Hêvî em îro dîsa bûn m...

Mirin, weleh tu pir bêbext î !
Zinarê Xamo
Bira qeda li vê dinya derewîn keve, vaye careke din ez û xanim, em rêwiyên ser gorra miriyan in; em dikin herin sergorra Aslan(Mehmet)Kaya, dîsa bîstekê...

Xwezî mirina te xewn bûya
Zinarê Xamo
Îro yanzdemîn salvegera wefataAslan Kaya ye. Min gelkî dixwest ku ev mirin ne rast, xewnek bûya. Lê mixabin ne xewn e, rast e, Aslan(Mehmet) Kaya, mirivê bêe...

Di 10 saliya wefata te da me pir bêriya te kiriye
Zinarê Xamo
Ez îsal neçûbûm ser gorra Aslan* Kaya yêgorrbuhuşt. Min îro ev wezîfa xwe ya hevaltî û qedirşînasiyê heft mehan biderengî be j&...

Hevalê hêjayî kek Sidîq!
Îbrahîm Malgir
Tu hevalekfedakar û dilpak û şoreşgerek ne tewandî bû. Tû tehemulkar û însanek drûst bû.Min îşev bêrîya te kir û ez kel&uc...

Waye îsal jî dereng hatim serdanate...
Zinarê Xamo
Tê bîra te, carê di sohbeteke me danizanim çawa bû, te ji min ra got, ”tu wekî gundiyan dipeyivî ya jî tu wekîgundiyan li meselê din&...

Mîvaniyeke derengmayî
Zinarê Xamo
Ez dizanim tu guh nadî tiştên wiha, bînfirehiya te bîsînor e, sebra te jiya Hz. Eyûb zêdetir e, tu gazinan ji tu dijwariyê nakî. Lê axir d&...

   «   [1]  2  3  4  »      
  
16

Mehmet AslanKaya-BAZ

Yaşadığı gibi öldü!

Sade, gösterişten uzak, derin,mesajlı!

Çok yazık! Yaşarken derinliğiniyüzeye çekip örgütleyemedik. Bunun yaşayan tek sorumlusu olarak O'nun hakkındayazmak bu nedenlede benim için zor.

Olduğu gibi görünen, yanlışı,doğrusuyla kendini yaşamaya cesaret eden bir güzel insandı. Dünyaya mesajvermek için gelmiş gibiydi. Duruşuyla, yaşayışıyla canlı mesaj, bir tür mesajbombasıydı sanki. Mesajlarının anlaşıldığını söylemek zor.

Kendi 'cismani varlığına’, dünyanimetlerine ilgisizliğiyle, gerçeğe ulaşma tutkusuyla modern bir dervişçağrıştırsa bile, kurulu düzene bu düzenin ürettiği her tür ilişkiye gösterdiğiitiraz, öfke ve duyduğu isyanla modern bir devrimciydi O. Ölümünden sonra saltdervişliğiyle anılması haksızlıktır.

• Cesedi için mezarlık değil tıpfakültesi, doğduğu değil öldüğü yeri adres gösterdi. Mesajlar açık olmalıdıranlamak isteyene:

• Cesedi aracılığıyla da olsa T.Cile ilişkilendirilmeyi rededip Isveç'te oluş nedenini unutmadığını göstererek,iltica nedenlerini unutan siyasi mültecilere mesaj…

• ''Ölürsem... Anadolu'da bir köymezarlığına gömmün beni'' bayağılığına reddiye…

• Ülkede yeterince cesed var(canlı, cansız!), ülkenin ihtiyacı yaşayanlara, dönüştürmek için yaşayanlaramesajı.

• Cesediyle bile bilime, toplumayararlı olma isteği, öteki dünyaya inançsızlık mesajı.

Canlı mesaj bombası BAZmesajlarının çok azını kağıda dökebildi. Sayının azlığı gerçeği arama veburjuva gerçekliğini değiştirme sevdalıları için mesajların önemini azaltmıyor.Kurulu toplumsal ilişkileri değiştirip, dönüştürme tutumu olarak devrimcilik vebunu sınıfsız sömürüsüz bir topluma uzatma tutumu olarak sosyalist devrimcilikBaz'ın da tutumudur. Baz'da farklı olan değiştiricilerin kendilerinin dedeğişmek ihtiyacında oldukları bilinci ve kişilik dönüşümünü devrimci eylemininmerkezine koymasıdır.

Kişisel bir iki not ve tekniksayılabilecek karalamaları dışında Baz'ın notlarını olduğu gibi yayımlamakdoğru olacaktır. Bu notlar için fazla söze gerek yoktur. Bilime, özgürlüğe adanmışbir ömürden, değişip değiştirmek, değiştirirken değişmek tutumundan,ilişkilerine müthiş bir ilgi ve fedakarlıktan, arkadaşlığa, dostluğa,yoldaşlığa ödünsüz bir bağlılıktan geriye kalan bir hazinedir bu notlar. Kendieğitimim için yararlandığım birkaç başlığa işaret edeceğim:

• Duyuş, düşünüş, davranışbütünlüğü olarak insanı ele aldıkları notlar bilgi teorisi ve yeni insan içinönemlidir.

• Kürt hareketindedirenme-davranma ayırımı geliştirilmeyi bekleyen ciddi bir saptamadır.Başlangıçta 'direnmeden', 'davranmaya' geçiş olarak değerlendirile-bilecek olanPKK hareketini bu açıdan değerlendirmek verimli olacaktır. Eruh'davranışından', Imralı 'direnişine'.

• Kürdistan'nın parçalanmışlığınıKürt hareketinin temel sorunu olarak değerlendirmesi, parça-bütün diyalektiği,Kürt hareketinin yenilgi nedenleri, Kürt sorununun çözümünde uluslararasıkoşulların önemi hakkında yazdıkları ciddi analizler için güçlübaşlangıçlardır.

• Devrimci lider,devrimci örgüteilişkin değerlendirmeleri ufuk açıcıdır. Yeni türden insan ve örgütlenmelerinyaratılamamasının reel sosyalizmin çözülüşü ile ilişkilendirilerek tartışılmasıverimli olacaktır.

• Göçmenlik-mültecilik eksenindeAvrupa'daki Kürtlerle ilgili analiz ve gözlemleri ilginçtir. Bizim kuşaktansiyasi mültecilerin birbirileriyle,aileleri ve çocuklarıyla ilişkilerindekiaçmazları, tutuculukları çaresizlikleri hakkında yararlanabilir çözümlemelerivar.

• "Geçmiş bugünün açmazlarıve yarının kuruluşu sorunu olarak ele alınmalıdır". Geçmişe devrimcibakışın temeli budur. Yararsız spekülasyonları ve 'geçmiş edebiyatı' nı elinintersiyle bir tarafa itip yeni bir tarih anlayışına davet eder.

Yaşarken derinliğini hareketegeçirip örgütleyemediğim, mesajlarını anlaşılır kılamadığım dostum, arkadaşım,kardeşim, öğretmenim, öğrencim yani yoldaşım BAZ'ı özlüyorum...

Nedîm Felat

Posted in: tirki

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (not required)

Website

CAPTCHA image
Enter the code shown above:

  
Çuqas sal derbas bin jî em te ji bîr nakin
Zinarê Xamo
Ezbawer dikim ewê kêfa Aslan gelkî ji vê yekê ra hatibe, çimkî ew tim ji xwe bêtir li kesên din difikirî, dixwest pariyê devê x...

ASLAN KAYA
S.Adnan Turan
Birbirini besleyen ve tetikleyen milliyetçilikleilgili ulusal sorunun çözümü için önerdikleri ve/veya tartışmaya açmak içinyazdıkları, bakın ne k...

ASLAN ADINA ÇAĞRI
Abdulkadir Ulumaskan
Kendisi böyle yaşarken bazıları da Kürtlerindeğerlerini ve onun emekleri üzerine ticaret yapıyorlar. Aslan'ı andığımız bugünlerde özellikle onu tanıyan onun yardım ve emeğiyle...

GülhanePark'ı
Turan GÖKALP
Evet O bir derviş,O bir ermişti.Yamalı bohça olan düşüncelerime,kişiliğime neşter vuruyordu. Gülhane'dekikonuşmaları benim için bir düşünsel ve kişilik eğitimi i...

Değerlerini Yaşatmak Boynumuzun Borcudur...
SuperUser Account
Aslan’ınanlaşılırlığı Kürdistan’ın derinliklerindedir. Anlaşılması, Kürdistan’ınderinliğinin anlaşılır kılınmasıyla ilgilidir.Onun için Aslan’ıtanımak, taşımak...

Min fahmkir ez fahmnakim
Abdulkadir Ulumaskan
Anlatmaktan çok onu anma şeklinde onunlabazı anılarımı yazmayı düşünüyorum. Ki o bunu hiç sevmezdi ve yaşasaydı kesin:’Bu küfr dır.’ Derdi. Aslan ab...

Aslan ile sesli düşünmelerim
NaciMir Ali
Viranşehir’in tozlu-sıcakyollarında matematik öğrettiğin gençlerin arasında mıydım? Riyaziyenin ruhunukeşfe çıktığında;”Sir İsaac Newton benim kan kardeşimdir.”ded...

Aslan Abi
SuperUser Account
Düsündüğü gibiyazan, konuşan az insan var aramızda. Gurunen oki aslan abi düşündüğü gibiyazmış ve en önemlisi düşündüğü gibi yaşadi. On...

Aslan’ı Kaybetmek
Metin Sandalci
İlişkilerinde ortak değerleroluşturmak, Aslan’a özgü bir değişim dönüşüm sürecini başlatırdı.Karşısındakini değiştirip dönüştürürken bu değişim,...

Aslan kaya ülkenin hayatta ikenanlayamadığı deger
Ahmet MIRDESSİ
Aslanı anlayabilmek ve tanımakiçin onunla azda olsa beraber olmak ve paylaşmak gerekirdi,kısa da olsa birdönem beraber olabilme şansı yakaladım fakat yeterince anlama fırsatı olmadıama yin...

   «   [1]  2  »