|  Login
 Bazin yazilari
Çocuklar
Ana-babalar ve topluluk gençlerin mevcut vemuhtemel sorunlarını, önceden görmeye, önlem almaya (bu nokta ilginç çünküönlem olarak bildiklerimiz, yasa...

Gençlik
Gençler ne istiyor, nebekliyoruz? Bu yeterince belli değil! Sadece buda değil, herkes bir şeyleristiyor. ‘Yani kendi aramızda da birlik yok. Baba bir şey istiyor, ana başka bir şey, ke...

Kavramlar
Geri bir toplumun geri kültür ortamından, günümüz insanı uygarlığının enolmazsa bile, enden bir önceki aşamasına düşüveren insanın ne tür reaksiyonlarg&oum...

Mektup
Buradadurum nasıldır? Önce İsveçlilerle hiç bir temasımız olmadığı için somut fazlabir şey yok ama beklenmedik bir şeyde yok. Hem toplum hem sistem açısından. İsve&cce...

   «   1  2  3  [4]  »      
  

MehmetAslanKaya-BAZ

Yaşadığı gibi öldü!

Sade, gösterişten uzak, derin,mesajlı!

Çok yazık! Yaşarken derinliğini yüzeye çekip örgütleyemedik. Bunun yaşayan tek sorumlusu olarak O'nun hakkında yazmak bu nedenlede benim için zor.

Olduğu gibi görünen, yanlışı,doğrusuyla kendini yaşamaya cesareteden bir güzel insandı. Dünyaya mesaj vermek için gelmiş gibiydi. Duruşuyla, yaşayışıyla canlı mesaj, bir tür mesaj bombasıydı sanki. Mesajlarının anlaşıldığını söylemek zor.

Kendi 'cismani varlığına’, dünyanimetlerine ilgisizliğiyle, gerçeğe ulaşma tutkusuyla modern bir derviş çağrıştırsa bile, kurulu düzene bu düzenin ürettiği her tür ilişkiye gösterdiği itiraz, öfke ve duyduğu isyanla modern bir devrimciydi O. Ölümünden sonra salt dervişliğiyle anılması haksızlıktır.

• Cesedi için mezarlık değil tıpfakültesi, doğduğu değil öldüğüyeri adres gösterdi. Mesajlar açık olmalıdır anlamak isteyene:

• Cesedi aracılığıyla da olsa T.Cile ilişkilendirilmeyi rededipIsveç'te oluş nedenini unutmadığını göstererek, iltica nedenlerini unutan siyasi mültecilere mesaj…

• ''Ölürsem... Anadolu'da bir köymezarlığına gömmün beni''bayağılığına reddiye…

• Ülkede yeterince cesed var(canlı, cansız!), ülkenin ihtiyacı yaşayanlara, dönüştürmek için yaşayanlara mesajı.

• Cesediyle bile bilime, topluma yararlı olma isteği, öteki dünyaya inançsızlık mesajı.

Canlı mesaj bombası BAZ mesajlarının çok azını kağıda dökebildi. Sayının azlığı gerçeği arama ve burjuva gerçekliğini değiştirme sevdalıları için mesajların önemini azaltmıyor. Kurulu toplumsal ilişkileri değiştirip, dönüştürme tutumu olarak devrimcilik vebunu sınıfsız sömürüsüz bir topluma uzatma tutumu olarak sosyalist devrimcilik Baz'ın da tutumudur. Baz'da farklı olan değiştiricilerin kendilerinin dedeğişmek ihtiyacında oldukları bilinci ve kişilik dönüşümünü devrimci eyleminin merkezine koymasıdır.

Kişisel bir iki not ve teknik sayılabilecek karalamaları dışında Baz'ın notlarını olduğu gibi yayımlamak doğru olacaktır. Bu notlar için fazla söze gerek yoktur. Bilime, özgürlüğe adanmış bir ömürden, değişip değiştirmek, değiştirirken değişmek tutumundan, ilişkilerine müthiş bir ilgi vefedakarlıktan, arkadaşlığa, dostluğa, yoldaşlığa ödünsüz bir bağlılıktan geriye kalan bir hazinedir bu notlar. Kendi eğitimim için yararlandığım birkaç başlığa işaret edeceğim:

• Duyuş, düşünüş, davranış bütünlüğü olarak insanı ele aldıkları notlar bilgi teorisi ve yeni insan için önemlidir.

• Kürt hareketinde direnme-davranma ayırımı geliştirilmeyi bekleyen ciddi bir saptamadır. Başlangıçta 'direnmeden', 'davranmaya' geçiş olarak değerlendirile-bilecek olan PKK hareketini bu açıdan değerlendirmek verimli olacaktır. Eruh'davranışından', Imralı 'direnişine'.

• Kürdistan'nın parçalanmışlığını Kürt hareketinin temel sorunu olarak değerlendirmesi, parça-bütün diyalektiği, Kürt hareketinin yenilgi nedenleri, Kürt sorununun çözümünde uluslararasıkoşulların önemi hakkında yazdıkları ciddi analizler için güçlü başlangıçlardır.

• Devrimci lider, devrimci örgüte ilişkin değerlendirmeleri ufuk açıcıdır. Yeni türden insan ve örgütlenmelerin yaratılamamasının reel sosyalizmin çözülüşü ile ilişkilendirilerek tartışılması verimli olacaktır.

• Göçmenlik-mültecilik ekseninde Avrupa'daki Kürtlerle ilgili analiz ve gözlemleri ilginçtir. Bizim kuşaktan siyasi mültecilerin birbirileriyle, aileleri ve çocuklarıyla ilişkilerindeki açmazları, tutuculukları çaresizlikleri hakkında yararlanabilir çözümlemeleri var.

• "Geçmiş bugünün açmazları ve yarının kuruluşu sorunuolarak ele alınmalıdır".  Geçmişe devrimc ibakışın temeli budur. Yararsız spekülasyonları ve 'geçmiş edebiyatı' nı elinin tersiyle bir tarafa itip yen ibir tarih anlayışına davet eder.

Yaşarken derinliğini harekete geçirip örgütleyemediğim, mesajlarını anlaşılır kılamadığım dostum, arkadaşım,kardeşim, öğretmenim, öğrencim yani yoldaşım BAZ'ı özlüyorum...

Nedîm Felat

 Bazla ilgili yazilar-arsiv
GülhanePark'ı
Turan GÖKALP
Evet O bir derviş,O bir ermişti.Yamalı bohça olan düşüncelerime,kişiliğime neşter vuruyordu. Gülhane'dekikonuşmaları benim için bir düşünsel ve kişilik eğitimi i...

Çima Piştî Mirinê?
Mahmut Kiper
Tiştin kubala min berê kişand, zimanê wî bu. Min dît ku, zimanek wî yê gellek xweş heye,hakimê zimanê Tirkîye. Paşê jî min kêmas...

Değerlerini Yaşatmak Boynumuzun Borcudur...
SuperUser Account
Aslan’ınanlaşılırlığı Kürdistan’ın derinliklerindedir. Anlaşılması, Kürdistan’ınderinliğinin anlaşılır kılınmasıyla ilgilidir.Onun için Aslan’ıtanımak, taşımak...

Xwezî mirina te xewn bûya
Zinarê Xamo
Îro yanzdemîn salvegera wefataAslan Kaya ye. Min gelkî dixwest ku ev mirin ne rast, xewnek bûya. Lê mixabin ne xewn e, rast e, Aslan(Mehmet) Kaya, mirivê bêe...

Stêrkek rijîya û stranek nîvco ma
Mustafa Aydoğan
Dêyek ji nişka ve venihurî.Dêyeke mêrxas, dêyeke rastgo, dêyeke dilovan... Dêyeke dêya me hemû“derketîyan”... Rabû ser xwe...

Aslan lawê kurd ê hêja bû. Ji mera gelek Aslan divên.
E. Hêgin
Aslan û hevalên xwe bi navêgrubek serbixwe di hatin naskirin. Piştî cunta leşkerî a 12 îlonê hin kes ji vêgrubê, ji bo karibin li dijî rewşa...

Di 10 saliya wefata te da me pir bêriya te kiriye
Zinarê Xamo
Ez îsal neçûbûm ser gorra Aslan* Kaya yêgorrbuhuşt. Min îro ev wezîfa xwe ya hevaltî û qedirşînasiyê heft mehan biderengî be j&...

   «   [1]  2  3  4  5  »