Fuad Önen
TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Fuat Önen
Şerê li cebheya Kerkûkê rû da, bersîva dewletên dagirker û parêzerên sistemê ye. Di vê cebheyê de em têkçûn. Berpirsê vê têkçûyi...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (473)


YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Fuat Önen
Di nav tevgerên rizgarîya neteweyî de kesî bi qasî tevgera rizgarîya neteweyî ya Kurdan nîqaşên teorîk nekiri ye. Em di nivîsarên Ho Shi Min, Amilcar Cabral, Mahatma Ghandi, Fide...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (886)


TC ÇIMA JI YEKÎTÎYA AXA ROJAVAYÊ KURDISTANÊ DITIRSE?
Fuat Önen
Ez ne di wê bawerîyê de me ku TC yê karibe Efrînê dagir bike û li wir pêşî li Kurdan bigire. Bi sedem ku TC nikare bakurê Kurdistanê wek berê bi rêve bibe, anuha her nav&cc...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (613)


REFERANDOMA SERXWEBÛNA KURDISTANÊ
Fuat Önen
Serxwebûna Kurdistanê di herêma Rojhelata Nêzîk de şoreşek e û ew ê nîzama dagirker hilweşîne. Ji ber vê yekê her çar dewletên dagirker; di serî de jî dewleta ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (743)


SERXWEBÛNA BAŞÛRÊ KURDİSTANÊ GENGEŞÎYÊN Dİ NAV ŞÎA Û SUNEYAN DE ŞENGAL Û HÎLALA ŞÎA RIZGARBÛNA ROJAVAYÊ KURDISTANÊ
Fuat Önen
Em nizanin ku bi çi sedemê rê lê vekirin ku hêzên Haşdî Şabî têkevin hin deverên Şengalê û ew van deveran “rizgar” bikin. Hêza pêşmergeyan heye ku her bi...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (675)


Arîşeyên Şengalê
Fuad Onen
Miletê Kurd têra xwe xwedî dijmin e, tevgera rizgarîya neteweyî ya Kurdistanê ji serî de çar dewletên dagirker ji xwe re kiriye hedef. Ev dewlet li dinyê jî xwedî mutefîk ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1250)


Armanckirina “kongreyeke netewî” ya ku ne li dijî tu dewletan e dibe devjêberdana mafê dewletbûna netewa Kurd!
Fuad Onen
Ev civîna ku berê wek Konferansa Kurdistanê û dûre jîwek Kongreya Netewî ya Kurdan hat binavkirin, li ser tewereya (mihwer) KomaraTirkîyê (KT)-Ocalan-Barzani ketiye rojeva me û çekber...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4522)


   «   [1]  2  3  4  5  »      
  
18

 Silvan, Şemdinan,  Çukurca'da askerlerin öldürülmesi, peşinden Türk savaş uçaklarının suni sınırların ötesini, berisini bombalamaları savaşın başladığı anlamına gelmiyor.

 
Türk savaş uçaklarının ötesini, berisini bombaladıkları sınırların varlığı Kürdistan'a dayatılan savaş değilse, bombalanmaları da savaş sayılmamalıdır.
 
Ötesi, berisi bombalanan sınırlar Türklerle Arapları, Türklerle Acemleri, Araplarla Acemleri birbirinden ayıran sınırlar değildir. Kürdleri birbirinden ayıran sınırlardır. Savaşla çizilen ve ancak savaşla korunabilecek olan sınırlardır. Bir halkın ulus-ülke gerçekliğinin red ve inkar edilerek imha edilmeye çalışılması savaş değilse savaş nedir ki? Yeryüzünde böyle bir hedefe savaşsız ulaşan varmıdır ki, Türk kolonyalizminden böyle bir beklenti olsun? İki yüzyıldır kolonyalistlerce Kürdistan’da jenosid amaçlı uzun süreli bir savaş dayatıldığının idraki içinde olmalıyız.
 
Dayatılan savaş uzun süreli bir savaştır, tekdüze değildir.  Kürd halkı on yıllardır her cephede farklı araçlarla ve iniş çıkışlarıyla devam eden bir savaşla yüzyüze kalmıştır. Savaş uçaklarından atılan bombaların ya da silahlı güçlerinin kurşun sesleri ile sınırlı olmayan bir sürekli savaş durumunu tesbit etmeliyiz. Kürdistandaki okullardan yükselen "türküm, doğruyum" çığlıklarının, camilerden yükselen "ordumuzu muzzafer eyle yarabi" nidalarının Kandilde patlatılan bomba seslerinden nitelik olarak farklı olmadığı görülmelidir. Bize dayatılan uzun süreli topyekün savaşı, birlikte, her cephede ve topyekün karşılamalıyız.
 
Türk tarafının bu savaştaki hedefi açıktır ve bütün siyasetçileri tarafından dile getirilmektedir. "Tek millet, tev devlet, tek vatan, tek bayrak" şiarı bu hedefin veciz ifadesidir. Bu şiarla sürdürülen her faaliyet savaşta ısrar anlamına gelir. Bu şiar etrafında yapılan açılımdan barış çıkacağını sanmak gaflettir.
 
Savaş siyasetin silahla sürdürümesidir. Silaha hükmeden, siyasettir. Savaşta silahı doğru kullanmak, birliklere doğru kumanda etmek önemlidir. Ama daha önemlisi silaha doğru siyasetle kumanda etmektir. Sınırları veri alan bir siyaset, sınırları tartışma dışı tutan bir siyasetle savaşı sürdürmek, dayatılan savaşın siyasi hedeflerini anlamamaktır ve kumanda zaafiyetine yol açar. Kürd siyasetinde son yirmi yıldır görülen savrulmaların, belirsizliklerin bir nedeni de bu kumanda zaafiyetidir. Savaşı iç savaş olarak görmek bu zaafiyetin nedeni iken, barış çığırtkanlığı da sonucudur. Dayatılan bu topyekün savaş, devletleşmeyi hedefleyen bir siyasal iradeyle karşılanmalıdır.
 
Savaşın son evresi dikkatlice irdelenmelidir. Yakın Doğu’daki gelişmeler, Türkiye'nin bölgedeki rol arayışları, bu yeni rol arayışı içinde restorasyon çabası, başta PKK Kürd siyasetindeki ayrışma ve saflaşmalar doğru ele alınmalıdır. Son saldırıların bir amacının da Kürd siyasetinin Türkiyelileştirilmesi olduğu gözden kaçırılmamalıdır. Bu bağlamda Türk savaş aygıtının başkomutanlarının (Erdoğan ve Gül) sert bulunan son açıklamalarını, Kürd, Demokratik, Milli birlik ve kardeşlik açılımı olarak adlandırılan sürecin devamı olarak değerlendiriyorum. Paradoksal görünse de bu açıklamalar ve izleyen bombalamalar, beklenen siyasi tutuklamaların açılımın sona erdiğinin değil, yeni bir evreye girdiğinin göstergesidir. Bazen ani bir ses dalgınlığımıza son verir. Son bomba seslerinin, döne, değişe Türk açılımına Kürd partner olmakta yarışan siyaset sınıfımızı “dalgınlıktan” kurtarmasını diliyorum.
 
Sınırın ötesi de berisi de bizimdir ve bombalanan her karış vatan toprağı yüreğimizi vurur. Silahların doğrudan hedefi olmayanlar kendilerinin de hedeflendiğini unutmamalıdırlar. Silahın ateşlenerek ve gösterilerek, olmak üzere iki şekilde kullanıldığı bilinmektedir. Silah göstermekte de, kullanmakta da mahir olan Türk Egemenlik Sisteminin bu son gösterisini de kendimize yapılmış kabul etmeli, birlikte karşılamalıyız.
 
Barış değil özgürlük, eşitlik ve bağımsızlık istiyoruz.
Bu isteklerimizi elde etme mücadelesinin ‘barışçı’ metotlarla yapılmasını önermekle, mücadelenin hedefini barış olarak göstermenin farklılığı anlaşılmalıdır.
 
Türkiyeli barış aktivistleri samimilerse ve kolonyalist olmayan bir barış istiyorlarsa sadece silahlar, özellikle de Kürd partizanlarının silahları patlarken değil, “tek millet, tek devlet…” kurşunları patlarken meydanlara çıkmalıdırlar. Türk tarafının Kürdistan’da onyıllardır sürdürdüğü savaşa kumanda eden siyaset budur. Savaşa kumanda eden siyaseti sahiplenip savaşa karşı çıkılmaz, sadece savaşa karşı çıkılıyormuş gibi yapılır.
 
Nasıl düşüneceğimizi neyi nasıl adlandıracağımızı da onlardan öğrenir olduk ki bu savaşın kendisinden daha tehlikelidir.
 
Germe-gevşetme bir yönetme tarzıdır. Bir 'milli' kampanya halinde açılım başlatılıyor, barış-kardeşlik bombardımanından geçilmiyor. Gevşiyor ve savaş ortamında olmadığımız sanısına kapılıyoruz. Açılım sekteye uğruyor gerilmeye başlıyoruz. Türk başbakanı "bıçak kemiğe dayandı" diyor, barış yerini savaşa bıraktı demeye başlıyoruz. Silahların kullanılmasından ya da gösterilmesinden gerilip, durumda bir değişiklik yokken silahların susmasıyla gevşemek kimyamızın bozulmasına ve kolay yönetilir hale gelmemize yol açıyor. Devrimcilik, düzenin fiziğini, kimyasını değiştirmek iradesinin adıdır. Gösterilen ya da kullanılan silahlar irademizi esir almamalıdır.
Yakın Doğu’daki bu son savaşta zafer Kürdistan halkının olacaktır.

 

 

Posted in: tirki

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (not required)

Website

CAPTCHA image
Enter the code shown above:

  
Afrin operasiyonunu Türkiye devletinin Kürdistan dönük seferlerinin bir parçasıdir
Fuat Önen
Şimdi bunun doğru anlaşılması için şunun iyi görülmesi lazım. Türkiye devleti Afrin e, Hewlere, yada Mahabada  Ankara dan bakmıyor. Türkiye devleti Afrine de, Hewlere de, Kamışlıya da, Mahabada da, Sanadaja da Diyarbak...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (174)


KÜRDİSTANİ PARTİLERİN TEMEL STRATEJİK HEDEFİ KÜRDİSTAN’IN BAĞIMSIZLIĞI VE BİRLİĞİ OLMALIDIR
Fuat Önen
Sırrı Süreyya Önder kimi temsil ederek İmralı-Ankara-Kandil üçgeninde bu kadar tur attı? Önder’in Türkiye’de temsil ettiği bir kitle mi var? Bana göre devleti temsil ediyor. Yapılan yanlış bir işin kof...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1686)


ZİYA GÖKALP ULUSSUZ BİR DEVLETİN İDEOLOGUDUR, İSMAİL BEŞİKÇİ İSE DEVLETSİZ BİR ULUSUN…
Fuat Önen
Ziya Gökalp ulussuz bir devletin ideologudur. İmparatorluk bakiyesinden allokton bir ulus oluşturmaya çalışan, Türk Egemenlik Sisteminin, paralı memurudur. İsmail Beşikçi ise devletsiz bir ulusun, ulusal demokratik haklarını s...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (768)


Üst Aidiyet ve İktidar
Fuat Önen
Geçmişten ders almak, Kürdistan’daki siyasi aktörlerin genellikle uzak durdukları bir eylem türüdür. Modernite öncesi kurumlarımızın (aşiret meclisleri, rîsıpi heyetleri,aşiret konfedereasyonları, mirl...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1271)


Dünya Düzeni, Dünya Devletler Sistemi ve Kürdistan
Fuat Önen
Türk devletinin son Kürdistan seferinin esas nedeni Hemrin dağından Afrin’e görünür hale gelen bu sınırlardır. Güney Batı sınırlarının görünür hale geldiği ve bu sınırlar içinde devletleşmeyi ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1605)


Dr. SaitÇürükkaya için yaptığım konuşma ve bazı yorumlar için açıklama
Fuat Önen
Birkaç gündür Şehid Sait Çürükkaya’nın mezarı başında yaptığım konuşma speküle edilerek, çirkin bir karalama kampanyası yürütülmektedir. Sait Çürükkaya’nın anıs...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1740)


Erbil ziyareti ve İmralı görüşmesiyle ilgili BasHaber röportaji
Fuat Önen
Bölge Başkanı Mesud Barzani müdahil olmaya, devletle HDP arasında bir tür uzlaşma sağlamaya çalıştığında, HDP eş başkanı bu meselenin Türkiye’nin “iç meselesi” olduğunu söyleyerek Başkan Barzan...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3550)


   «   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  »      
DESTPÉK      Tarix-belge      TEVKURD      Aslan Kaya -Baz      Fuad Önen      Media