|
|
|
| Erdoğan-Öcalan Yakınlaşmasının Muhaliflere Etkisi |
| Cemil Gündoğan
|
| Bu yazının konusunu oluşturan ikinci gruba gelirsek, onların durumunun birincilerinkinden daha zor olduğunu söylemek mümkün. Zira Öcalan, devletin kontrolünün Erdoğan’ın eline geçmesine paralel olarak dümeni ona doğru kırınca, sözü edilen muhaliflerin temel tezi olan PKK’yi Ergenekon&rsq... |
|
|
|
| Perwerdeya Bi Zimanê Netewî |
| Kubra Hîwa
|
| Ji bo zarokên kurd destpêkirina dibistanê travmayek mezin e. Jidayikbûna xwe heta wê çaxê bi zimanê dayika xwe dijîn, dû re jiyana wan serûbino dibe û êdî bi zimanekî biyanî dijîn. Bi wî zimanî “hebûna xwe qûrbanê netewek din dikin” ji bo ku ji wê netewê ne “kêfxweş dibin” û ... |
|
|
|
| Hişmendîya Dîrokî |
| Esra Selmanij
|
| Îsal du pirtûkên Fuat Onen hatin çapkirin. Yek li ser rewşa sîyasî û rêxistinên serdema 1971-2011 ku bi navê ‘Jiyan û Helwest’ bû, ya din jî ‘Ray Raman û Bîranîn’ bû. Ev pirtûk ji gellek alîyan balkêş in . Li ser sîyaseta Kurdistana bakûr cara yekemîne ku pi... |
|
|
|
| AKP-Cemaat Çatışmasında Kürtlerin Tavrı Üzerine |
| Cemil Gündoğan
|
| Kürt hareketi saflarındaki sesi en fazla duyulan tavır ise mevcut çatışmada AKP’nin desteklenmesini öneren tavırdır. Siyasal çıkışlarını Barzani’nin parasıyla ve onun AKP’yle flörtünün açacağını umdukları siyasal ve ideolojik alan üzerine kurmayı uman Kürtler, İslamcı eğilimde bir ... |
|
|
|
| Helwestgirtin mêrxasî ye, jixwebawerî ye, rîsk wergirtin e |
| Selim Acar
|
| Cara yekem min navê Fuadî ni mintînga ya Mêrdînê bihîst, ez neşaş bim, di sala 1976an bû, axavwanê mitîngê Fuad bû. Wî bi van bêjanan dest bi axavtina xwe kir: ”Em neviyên, şex Saîd, Seyid Riza û Qazî Muhammed in!...” Hîn jî ev bêjên wî di guhên min de dikin çinginî. Wan bêjan tesîrek me... |
|
|
|
| Şahidî û analîzeke ji bo do û nêzîkbûneke bipîvan |
| Hamid Omerî
|
| Ev destpêk ji bo xwendin û şahidiya ‘Jîyan û Helwest’a(1) Fuad Onenî ye. Onen, şahidê serdemeke dûr ûdirêj e. Piştî ‘Ray, Raman û Bîranîn’ê(2) di vê şahidiya xwe de li ser pêşveçûnên di navbera 1971 û 2011’an qewimîne disekine. Rewş û sosyolojiya kurdan ya ku niha tê de... |
|
|
|
| Avrupai Türklerve MİT-Öcalan Mutabakatı-2 |
| Cemil Gündoğan
|
| Türkiye’de yönetimi ele geçiren Kemalistlerin, kelimenin bildiğimiz anlamında tek bir etnik veya dini azınlığa mensup olmayıp, farklı etnik gruplardan devşirilerek geleneksel kimlikler karşısında (esas olarak Türklerle Kürtlerin oluşturduğu çoğunluk karşısında) adeta yeni bir etnik grupmuş gib... |
|
|
|
| Kürdistani Düşüncenin Oluşumuna Katkı- 2 Jiyanû Helwest |
| Can Gülşenoğlu
|
| Dünyada küresel ölçekteki değişim ve dönüşümler, Kuzey Kürdistan’dan vahim bir tablo ortaya çıkarmıştır. Kürd siyaset sınıfının büyük çoğunluğu, küresel rüzgarın etkisiyle, sanki mümkünmüş gibi , teorisiz, ideolojisiz bir siyaset yapma eğilimindedir. Aslında bu da Öcalan’ın Kürdistan&rsq... |
|
|
|
| Avrupai Türkler veMİT-Öcalan Mutabakatı-1 |
| Cemil Gündoğan
|
| Avrupai Türklerle Asyatik Türkler arasındaki ayrışma, iktidar-muhalefet ayrışmasına denk gelmez. İktidar partisi AKP, esas olarak Asyatik Türklerin temsilcisidir. Parlamentoda yer almayan büyükçe partilerden BBP ve Saadet Partisi de Asyatik Türklerin temsilcilerindendir. Fakat muhalefet partilerinin... |
|
|
|
| Aleviler ve MİT-Öcalan Mutabakatı |
| Cemil Gündoğan
|
| Özetle, MİT-Öcalan mutabakatı Aleviler açısından tehlikelerle dolu bir maceraya işaret ediyor ve Alevilerin Kürt hareketinden uzaklaşmalarına neden oluyor. Kendi payıma, Alevilerin kendi gelecekleriniÖcalan’ın yeni-Osmanlıcılığa payanda olma politikasına teslim etmemelerini,buna karşı itiraz s... |
|
|